Суббота, Июнь 10th, 2017 | Автор:

Конак – помещение для приезжих, стоянка; расстояние, равное одному дневному переходу. На местах стоянок имелись постоялые дворы, загоны для скота и верховых животных, запасы фуража и продовольствия.
Кошелек – тур. кесе или кисе (рус. «кисет») – обычно кожаный кошелек для хранения золотых и серебряных денег и в то же время определенная их сумма, которая в конце XVII в. колебалась в пределах от 40 тыс. до 50 тыс. акче и от 400 до 600 курушей. Так называемый румелийский кошелек (кесе-и руми), служивший для расчетов с Европой, равнялся 500 курушам.
Кулач – мера длины, маховая сажень, условно – 1,95 м.
Кулеврина – см. пушки.
Кул-кетхуда – сокращение от капу-кулу кетхуда; начальник над всеми капу-кулу, который также выступал распорядителем на открытых судебных разбирательствах.
Кунтуш – верхняя одежда, распространенная у поляков в XVI – XVIII вв. Заимствован поляками у венгров. Аналогичная одежда встречалась у турок, татар, на Кавказе – у грузин, армян, курдов. Характерную особенность кунтуша составляли рукава с прорезями, которые свисали вниз и закидывались через плечи на спину. Делался из дорогих материй, обшивался по швам галунами. Часто украшался мехом.
Курна – ванна; углубление для воды в камне (или дереве) в восточной бане.
Куруш, или гуруш (от слав, «грош»), – общее название европейских серебряных монет, имевших хождение в Османской империи; турецкий куруш официально начал чеканиться с 1687 г.
Кючюк-шахи – см. пушки.
Кыбла – общее направление на Мекку, сторона, куда обращаются лицом молящиеся мусульмане.
Кяфир – «неверный», немусульманин.
Лала – дядька-воспитатель, воспитатель принцев крови.
Лива – то же, что и санджак.
Медресе – мусульманская религиозная школа, где изучали преиму-щественно Коран, богословие, шариат. В медресе готовили кадры для административно-судебного аппарата и служителей культа. Учреждались обычно при мечетях.
Мейханеджи (букв, «трактирщик») – цех виноделов-виноторговцев, обязанных снабжать армию вином.
Месты – легкие, мягкие сапоги с короткими голенищами.
Мимар-ага, или мимарбаши, – старший архитектор; имел в своем распоряжении помощников, сотни рядовых строителей и хозяйственников. Руководил строительными работами, а также службой охраны зданий, мостов, дорог и т. д.
Минбар, или мимбер, – высокая (с лестницей) кафедра в мечети, откуда читалась проповедь.
Мирза – звание члена владетельной феодальной семьи в Крымском ханстве, на Кавказе, у ногайских татар.
Мирлива – военное звание однобунчужного паши, начальник лива, санджак-бей.
Мирмиран – он же бейлербей, правитель эйялета.
Михраб – ниша в мечети, ориентированная на кыблу; слово употребляется и как единица счета мечетей.
Муджахид – здесь мусульманин, принимающий участие в джихаде.
Мутесарриф – правитель санджака.
Мутемед-ага – чиновник для контроля за выполнением распоряжений центрального правительства местными властями.
Муфтий – мусульманский богослов-правовед, уполномоченный выдавать фетвы – письменные заключения по важным юридическим вопросам.
Мухтесиб – государственный чиновник, контролировавший цены, а также правильность мер и весов.
Муэззин – служитель мечети, призывающий верующих на молитву.
Накыб – старший дервиш, замещающий шейха во время радения; глава племени.
Накыбульэшраф (букв, «глава шерифов») – титул видного улема, в обязанности которого входило представлять семейные, общественные и имущественные интересы шерифов – потомков пророка Мухаммеда. Как достойнейший из улемов в Османской империи, опоясывал саблей вступающего на трон султана (что соответствовало коронации), выносил знамя пророка из дворца в императорский лагерь, возглавлял касту улемов на всех торжественных церемониях.
Намаз – молитвенный ритуал мусульманина, совершаемый пять раз в день.
Нахие – военно-административная единица, подчиненная каза.
Никаб – покрывало для лица, вуаль.
Нуреддин, или нуреддин-султан, – второй наследник в Крымском ханстве, третье после хана и калга-султана лицо в государстве.
Ода – янычарские казармы; казарма отдельной янычарской части, иногда и сама войсковая часть.
Оглан – здесь то же, что гулям.
Окка – мера веса, равная в Стамбуле 1282 г.
Оружейники – см. джебеджи.
От-ага – так назывались военачальники каждой из двенадцати колонн крымско-татарской конницы, идущей в набег под руководством хана; каждая из них насчитывала по 6 – 8 тыс. всадников. Иногда так называли и начальников небольших конных отрядов провинций.
Паланка – деревянное укрепление, обнесенное бревенчатым частоколом с земляным валом и рвом.
Папучи (пабучи, папуши) – род восточной домашней обуви.
Пасте – просяная (пшенная) каша.
Паша – титул или звание высших сановников Османской империи.
Пиши – пряный соус, приправа.
Пул – перс, ‘деньги’. Эвлия Челеби пользуется этим словом для обозначения монет самого разного достоинства и происхождения.
Пушкари (топчу) – регулярное войско, состоявшее из собственно артиллеристов и отливщиков орудий.
Пушки – в тексте названы: бал-емез – дальнобойная средняя пушка, стрелявшая ядрами от 10 до 40 окка; кулеврина (тур. колонборна) – малая дальнобойная пушка, стрелявшая ядрами весом 3 – 9 окка; зарбазан – полевые пушки различного назначения, которые подразделялись на крупные – шахи или шахане, средние – миане, малые – кючюк. Большие крепостные пушки назывались мартен, а тяжелые мортиры – хаван
Пшуко – тип общинного поселения у адыгейцев (подробнее см примеч. 27 к гл. II).
Рекат, или рикат, – часть намаза, состоящая из произнесения определенных молитв с двумя низкими поклонами; два таких реката составляют обычную молитву.
Рыбий зуб – широко распространенное в средние века название верхних клыков (бивней) моржа.
Сазбаль – род соуса, подливы (ср. груз, сацибели).
Сале (тат.), или сала (каз.), – деревня.
Сальяне (от перс, саль ‘год’) – годовой налог, взимаемый с эйялетов. Шел на содержание местных гарнизонных и других неленных войск, находившихся в распоряжении бейлербеев, но иногда целиком поступал в государственную казну. Здесь также годовое содержание правителя эйялета или санджака, собираемое с местного населения.
Сандал – см. флот.
Санджак – знамя воинской части, флаг государства. Крупная во-енно-административная единица, во главе которой стоял санджакбей.
Санджакбей – административный глава санджака и начальник его вооруженных сил.
Секбаны, или сеймены, – ловчие, псари. Одна из трех основных частей, на которые делился янычарский корпус. В XVII в. именем секбанов назывались разные категории войска: свита султана и его охрана на охоте; пограничные войска; местные войска на жалованье у эйялетов и санджаков.
Сердар – титул командующего армией, ведущей боевые действия; то же, что сераскер.
Сипахи, или сипахий, – представитель военно-феодального сословия, владелец тимара или зеамета. Обязан был являться на войну со своими джебели. Сипахии являлись основной военной силой Османской империи в средние века.
Субаши – чиновник, исполнявший функции начальника полиции в городе, подчинялся кадию; ленник из числа провинциальной военно-феодальной знати.
Султан – падишах Османской империи; принц крови у некоторых тюркских народов; почетный титул при обращении к высокопоставленному лицу.
Тайша – титул монгольских и калмыцких царевичей.
Тамга – тавро, подтверждающее право собственности на скот; печать или ее оттиск, грамота с ханской печатью; знак на гирях и весах, подтверждающий их точность.
Тарих – здесь дата и хронограмма, прозаическое или стихотворное словосочетание, в котором с помощью цифрового значения арабских букв (абджеда) раскрывается дата какого-либо события.
Тефсир – здесь комментарий на Коран, его толкование.
Текке – дервишская обитель.
Тимар – общее название феодальных земельных ленных владений; военный лен с доходом от 3 тыс. до 20 тыс. акче.
Тимариот – условный владелец тимара (тимар сахиба), владеющий леном всадник (тимарлы сипахи), выступающий в поход со своими джебели.
Топчу – см. пушкари.
Топчубаши – начальник корпуса пушкарей.
Тостаган (достакан) – деревянный ковш, чаша для питья. Отсюда русское слово «стакан».
Тугра – монограмма султана, состоящая из его имен и титулов. Ста-вилась на ферманах, бератах и тому подобных документах.
Тунбаз – см. флот.
Тюрбе – усыпальница, гробница, мавзолей.
Тюрбедар – сторож при мавзолее, гробнице.
Тюркю – песня (народная).
Улема, или улемы (букв, «ученые»), – высшее сословие богосло-вов и законоведов мусульманских теологов.
Улу-бей, или улу-бей-хан, – официальный титул крымского хана, а также шамхал-султана и удельных князей Дагестана.
Ушр – то же, что ашар.
Факир (букв, «бедняк») – здесь мусульманский странствующий дервиш.
Фарсах – путевая мера от 6 до 9 км.
Фатиха – первая сура Корана.
Ферман – указ, издававшийся от имени султана и скрепленный его тугрой.
Ферадже – накидка с широкими рукавами и висячим воротником сзади. Носилась турчанками. Делалась из сукна и хлопчатобумажной ткани разных цветов, кроме белого и зеленого.
Фетва – юридическое постановление, вынесенное на основании ша-риата шейхульисламом, муфтием, кадием.
Флот – типы и названия кораблей заимствованы турками в основном у европейцев. Эвлия Челеби упоминает следующие суда: баштарда – военное парусно-гребное судно, которое несло на себе пушки, азабов, команду, размеры его – от бригантины до галер; галера (кадырга) – среднее парусно-гребное судно; зарбуна – вид большой лодки, баркас; каик – лодка, челн, мелкое гребное судно; калита – торговое парусное судно; карамюрсель – большая парусно-гребная лодка с полупалубой; сандал – шлюпка, большая лодка; тунбаз – баркас; фырката, фыркатейн – бригантина, фрегат; чайка, или шайка, – большая плоскодонная казачья лодка с парусом, вмещавшая до 50 воинов и две-три пушки; чекелев – большая грузовая лодка, баржа; чирник – небольшая барка, ладья.
Франк, или ференк, или ференги, – общее у мусульман название христиан Западной и отчасти Центральной Европы.
Фырката – см. флот.
Хаджи – почетный титул мусульманина, совершившего паломничество (хадж) в Мекку.
Хадис – предание об изречениях и поступках Мухаммеда, являющееся одним из важнейших источников мусульманского права.
Xакан – один из титулов турецкого султана; монарх.
Хан – один из титулов турецкого султана; титул верховного правителя крымских татар; также караван-сарай.
Хасс – крупное земельное пожалование, не обязательно связанное с несением военной службы, дававшее доход свыше 100 тыс. акче; владения султанов, членов османской династии и их семей, включая женщин.
Хатти-и шериф – рескрипт султана, скрепленный его тугрой.
Ходжа – в мусульманских странах – старец, старшина, господин, богатый купец, учитель, духовный наставник.
Хутба – пятничная молитва в мечети, содержащая выражение покорности и благопожелания царствующему султану, шаху.
Чавуш – нижний чин в войске или слуга для особых поручений; представитель исполнительной власти в ремесленном цехе.
Чайка, или шайка, – см. флот.
Чакшир – неширокие панталоны из тонкой материи.
Чарыки – грубая обувь из бараньей кожи.
Чашнигирбаши – сановник, глава чашнигиров – придворных слуг, обязанных накрывать и подавать на стол султана различные кушанья и напитки.
Чекелев – см. флот.
Челенк – знак воинского отличия, выдававшийся за боевые заслуги и прикреплявшийся к чалме.
Черибаши – один из военачальников в войсках ленных сипахиев, обычно владелец зеамета. В мирное время его джебели использовались как силы порядка в городе или сельской местности.
Чирник – см. флот.
Чифтлик – крестьянский надел; феодальное поместье, владелец которого освобождался от воинской службы.
Чорбаджи – командир орта (роты) в янычарском корпусе.
Чуха – суконная верхняя одежда, род плаща с рукавами.
Шамхал, шамхал-султан – титул правителей кумыков в Да-гестане.
Шахи, шахане – см. пушки.
Шейх – мусульманский богослов-правовед; глава мусульманского дервишского ордена (тариката) или общины.
Шейхульислам – в османской Турции – почетный титул наиболее крупных мусульманских богословов; с XIX в. – официальный главный муфтий, член султанского дивана.
Шехид – мусульманин, погибший на поле брани.
Эзан – призыв к молитве, провозглашаемый муэззином.
Эйялет – наиболее крупная административная единица Османской империи, управлявшаяся бейлербеем или везиром.
Эмин – титул или звание должностных лиц при дворе султана и в провинции, особенно в административных и финансовых ведомствах; до-веренное лицо, управляющий.
Юк – кожаный мешок; определенная сумма денег: в одном юке было 200 кошельков, или 100 тыс. акче; вьюк, мера зерновых – от 2 до 10 киле.
Юрт – личное или родовое (у кочевников) земельное владение в полной собственности или на условиях военно-ленной службы; юрта.
Янычарский ага – главнокомандующий янычарского корпуса.
Янычары – букв, «новое войско» – основная категория регулярного пехотного войска Османской империи, возникло в 1361 г. Янычарский корпус формировался первоначально из военнопленных, затем из принудительно набираемых христианских мальчиков (в возрасте 5 – 9 лет), проходивших специальную подготовку в особых частях; в XVII в. он начал формироваться из турок, мусульман. В связи с финансовым кризисом империи и систематической невыплатой жалованья янычарский корпус превратился в источник смут и орудие дворцовых переворотов. Был ликвидирован Махмудом II в 1826 г.
Ярлык – письменный приказ, рескрипт верховного правителя. Об-щепринятое наименование грамот ханов Золотой Орды и Крыма.
Ясаул – здесь стража крепости; ясаул-ага – должностное лицо, ведавшее размещением войска в бою, на смотрах, пирах и приемах.
ИСТОЧНИКИ И ИССЛЕДОВАНИЯ, ИСПОЛЬЗОВАННЫЕ ПРИ СОСТАВЛЕНИИ ПРИМЕЧАНИИ
1. На русском языке
Апостолов Л.Я. Географический очерк Кубанской области. – СМОМПК. Вып. 23. 1897, с. 1-305.
Барсуков А. Списки городовых воевод и других лид воеводского управления Московского государства XVII столетия. – СПб., 1902.
Бежанов М. Варташенские евреи. Очерк их быта; легенды и сказки. – СМОМПК. Вып. 18. 1894, с. 111-227.
Бежанов М. Краткие сведения о с. Варташене и его жителях. – СМОМПК. Вып. 14. 1892, с. 213-262.
Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. – М., 1965.
Богоявленский С.К. Материалы по истории калмыков в первой половине XVII века. – «Исторические записки». Т. 5. 1939, с. 48-101.
Владимирцов Б.Я. Общественный строй монголов. Монгольский кочевой феодализм. – Л., 1934.
Волкова Н.Г. Этнический состав населения Северного Кавказа в XVIII – начале XX века. – М., 1974.
Волкова Н.Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. – М., 1973.
Глава ни Ксаверио. Описание Черкесии 1724 г. / Перевод и примечания Е.Г. Вейденбаума. – СМОМПК. Вып. 17. 1893, с. 149-190.
Греков Б.Д., Якубовский А.Ю. Золотая Орда и ее падение. М – Л., 1950.
Григорьев А.П. Художественные образы и средства «Шахнаме» в «Книге путешествия» Эвлии Челеби. – «Вопросы филологии стран Азии и Африки». Вып. 2. Л., 1973, с. 105-116.
Гудович И.В. Описание народностей Северного Кавказа. // Материалы для истории Северного Кавказа 1789-1792 гг. – Тифлис, 1897 (Кавказский сборник. Т. 18), с. 386-390.
Еремеев Д.Е. К этнографии малоазиатских туркмен. // «Труды Института истории, археологии и этнографии АН ТуркмССР». Т. 7. Серия этнографическая. Аш., 1963, с. 172-191.
История, география и этнография Дагестана XVIII – XIX вв. Архивные материалы. Под ред. М.О. Косвена и Х.-М. Хашаева. М., 1958. История Дагестана. Т. 1. М., 1967.
История Кабардино-Балкарской АССР. Т. 1. М., 1967.
История Монгольской Народной Республики. М., 1967. Кабардино-русские отношения в XVI – XVIII вв. Сборник документов. Т. 1. М., 1957.
Книга Марко Поло. / Пер. старофранцузского текста И.П. Минаева. Ред. и вступит, статья И.П. Магидовича – М., 1955.
Книпович Т.Н. Опыт характеристики городища у станции Елизаветовской по находкам экспедиции ГАИМК в 1928 г. – ИГАИМК. Вып. 104. 1935, с. 111-201.
Коран / Пер. и коммент. И.Ю. Крачковского. – М., 1963.
Крачковский И.Ю. Арабская географическая литература. – Избранные сочинения. Т. 4. М. – Л., 1957.
Кубанская область. – СМОМПК. Вып. 8. 1889, с. 1 – 395.
[Лукка Ж. Д е]. Описание перекопских и ногайских татар, черкесов, мингрелов и грузин Жана де Люка, монаха доминиканского ордена, 1625 г. – ЗООИД. Т. 11. 1879, с. 488 – 492.
Люлье Л.Я. Черкесия. Историко-этнографические статьи. Краснодар, 1927.
Новичев А.Д. История Турции. Т. 1. Эпоха феодализма (XI – XVIII вв.). Л., 1963.
Новосельский А.А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века. – М. – Л., 1948.
Очерки истории Калмыцкой АССР. Т. 1. М., 1967.
Петрушевский И.П. Ислам в Иране в VII – XV веках (курс лекций). Изд-во ЛГУ, 1966.
Пигулевская Н.В. и др. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Изд-во ЛГУ, 1958.
Пронштейн А.П. Земля донская в XVIII веке. Изд. Ростовского ун-та, 1961.
Путешествия в восточные страны Плано Карпини и Рубрука. – Дж. дель Плано Карпини. История монголов * Г. д е Рубрук. Путешествие в восточные страны. Ред., вступит, статья и примеч. Н.П. Шастиной. М., 1957.
Смирнов В.Д. Крымское ханство под верховенством Отоманской Порты до начала XVIII века. – СПб., 1887.
Эвлия Челеби. Книга путешествия (Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII в.). Перевод и комментарии. Вып. 1. Земли Молдавии и Украины. М., 1961.
Этнографический очерк черкесского народа. – Кавказский сборник. Л. 21. Тифлис, 1900, с. 59 – 173. 2. На турецком языке
Danismend 1 Н. Izahli osmanli tarihi kronolojisi. С. 1 – 4. Istanbul, 1947 – 1955.
Govs a 1. A. Turk me§hurlan ansiklopedisi. Istanbul, 1946.
Islam ansiklopedisi. Islam alemi tarih, cografya, etnografya ve biografya iugati. C. 1 – 8. Istanbul, 1940 – 1960.
Pakalm M. Z. Osmanli tarih deyimleri ve terimleri sozlugii. С. 1 – 3. Istanbul, 1946 – 1955.
Uzun^ar^ili 1. H. Osmanli devleti te^kilatlarindan kapukulu ocaklari. С. 1 – 2. Ankara, 1943 – 1944.
Uzun$ar§ili I. H. Osmanli devletinin saray te$kilati. Ankara, 1945. Uzun?ar§ili I. H. Osmanli devletinin merkez ve bahriye te$kilati. Ankara, 1948.
Uzun^ar^ili I. H. Osmanli tarihi. С. 3. К. 1. Ankara, 1951.
СОКРАЩЕНИЯ
ЗООИД – «Записки Имп. Одесского общества истории и древностей».
ИГАИМК – «Известия Государственной Академии истории материальной культуры». – М.-Л.
СМОМПК – «Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа». – Тифлис.

Pages: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. Both comments and pings are currently closed.

Comments are closed.