Обычное право (адаты)
Научно-исследовательский институт права Юридический факультет Дагестанский государственный университет
Обычное право (адаты)
УСТРОЙСТВО САЛАТАВСКОГО «ОБЩЕСТВА», САЛАТАВСКИЕ ОБЫЧАИ И ПОРЯДКИ (КОНЕЦ XVIII – НАЧАЛО XIX ВВ.) В Салатавское (Нахъ-бак) «войско» входит, как рассказывают, тринадцать селений, главой которых являются чиркеевцы: 1) чиркеевцы; 2) зубутлинцы; 3) иххинцы; 4) хубарцы; 5) миатлинцы; 6) зура-мойцы; 7) ичхаевцы: 8) гозталинцы; 9) дылымцы; 10) алмахцы; 11) буртунайцы; 12) гертминцы; 13) гунийцы. Теперь я намерен…
УСЛОВИЯ ПРИМИРЕНИЯ МЕЖДУ ОБЩИНОЙ ИЛАНХЕВИ И НАСЕЛЕНИЕМ ПРЕДГОРЬЯ КАХЕТИИ, СОСТАВЛЕННЫЕ ПО ПОВЕЛЕНИЮ ЦАРЯ ИРАКЛИЯ II И ПРИ ПОСРЕДНИЧЕСТВЕ ДОСИФЕЯ НЕКРЕСЕЛИ (1789 Г.) Община Иланхеви пожелала примириться с нашим Предгорьем, сообщив об этом его величеству Ираклию II. Его величество же приказал тут совершить это примирение. Иланхевские старейшины пришли к нам сюда: примирение они захотели оформить через…
СОГЛАШЕНИЕ ЧОХЦЕВ С СУРХАЕМ КАЗИКУМУХСКИМ ПО ОТДЕЛЬНЫМ ВОПРОСАМ УГОЛОВНОГО ПРАВА (НАЧАЛО XVIII В.) Запись эта сделана с целью сообщить, что жители города чохцев (ч1ахъал) будут стоять рядом с Сурхаем и его сыновьями, подобно тому, как предки их были рядом с его предками. Далее, чохцы и Сурхай, дав друг другу соответствующие обещания, в конце концов, согласились:…
СОГЛАШЕНИЕ ТИНДИНЦЕВ И КАРАТИНЦЕВ ПО ВОПРОСАМ ПРАВА И ЗЕМЕЛЬ АРИСТОКРАТОВ УНКРАТЛЯ (НАЧАЛО XVIII В.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. «Войска» тиндинцев (тIиндал) и каратинцев (к1к/алалал) – маленький человек, из числа их и большой, – согласились быть и в радости и в горе как бы одним-единым «войском», не расходиться в разные стороны, даже в том…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. МАЧАДА КАСАТЕЛЬНО МАЧАДИНСКИХ РОДОВ (1178/1764-65 Г.) Мачадинцы (мечI) согласились передать Дарчуевичей (Дарчулал) под поручительство (ухда) рода, именуемого «Хунзахцы» (Хундерилал) под обещания и угрозы, исходящие от этих «Хунзахцев», чтобы Дарчуевичи ощущали все, что затрагивает, хотя бы с края, членов названного рода. Мачадинцы согласились также включить Багучаевичей (Багъуча-лал) в род, именуемый Эмерилал (Пемерилал). Свидетели…
СОГЛАШЕНИЕ МЕХТУЛИНЦЕВ, «КУМЫКОВ» И АРАКАНЦЕВ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1235/1819-20 Г.) Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и да приветствует Мухаммеда, его род и его сподвижников, всех вместе. Это – разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селений мехтулинцев (магьдал), жители селений «кумыков» (гъумукъ) и все жители Аракан (Гьаракан) пришли к соглашению по следующим вопросам:…
Соглашение между жителями кумухских кварталов – в том числе таких, как Кибуди и Гукал (примерно XIVв.) С именем Аллаха – лучшим из имен! Разъяснение касательно крепкого договора, заключенного между следующими сторонами — между населением именуемым Кибуди, [Мачча-?] и Гукал. Это также разъяснение касательно условий, содержащихся в нем. Договор их является правильным по сути, а обозначенные…
СОГЛАШЕНИЕ МЕЖДУ ГИДАТЛИНСКИАШ АРИСТОКРАТАМИ И ИХ КЛИЕНТАМИ ПО ВОПРОСУ ПОВИННОСТЕЙ (КОНЕЦ XVIII – НАЧАЛО XIX ВВ.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. Аристократы из четырех селений и те нахатели (паха-телал), на ком лежит харадж в пользу этих щухби, вступили в следующее соглашение: Харадж будут теперь отправлять на ток Шамхала, расположенный в местности Циниб. Делать же…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. КУМА ОБ ИХ ОТНОШЕНИЯХ С АРИСТОКРАТАМИ, ИМЕВШЕЕ МЕСТО ПРИ УЧАСТИИ ШАХУМИЛАВА (ПРИМЕРНО 40-Е ГОДЫ XVШ В.) Жители селения Кума (Куми) согласились дать друг другу соответствующие обещания и скрепить все это договором. Итак, все они – куминцы. Если кто-либо из членов Куминской общины будет поступать вопреки тому, что оговорено в договоре, который заключен…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. КОРОДА С РОДНЕЙ КНЯЗЯ КИНХОСРО ГОНОДИНСКОГО (ПОСЛЕ 1175/1767-62 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. К Нему мы обращаемся за помощью. Многократная и прекрасная хвала – Аллаху с пожеланием благословения. Да благословит всевышний Аллах наилучшего среди посланников своих – Мухаммеда, его прекрасных сородичей, чистых во всех отношениях сподвижников и отличных, благонравных последователей. Это…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛЕНИЯ ИРГАНАЙ О ЗАПРЕЩЕНИИ САМОВОЛЬНО ВЫХОДИТЬ ИЗ СЕЛЕНИЯ, О ПРОТИВОДЕЙСТВИИ МЮРИДИЗМУ И ПО ИНЫМ ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (КОНЕЦ 20-Х ГГ. XIX В.) Это разъяснение, даваемое на будущее. Члены Ирганайской (Иргьан) общины – малые люди из числа их и большие, – согласились: Они передадут в качестве назра жителям селения Араканы гору Херехо (Хъерехъу), если какой-нибудь…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. АССАБ О ЧАСТИЧНОМ ВВЕДЕНИИ ШАРИАТА В СВОЕЙ СРЕДЕ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ СФЕРЫ УГОЛОВНОГО ПРАВА (1154/1741-42 Г.) Все жители селения ассабцев (гIесс) в 1154/1741-42 году согласились поручать разрешение тяжб, которые будут возникать между ними, ассабцами, шариатскому суду. Это поручение шариатскому суду) не будет, однако, затрагивать тех дел, что связаны с убийствами, воровством и женщинами.…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ ХУНЗАХСКОГО КВАРТАЛА САМИЛЯХ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1239/1824 Г.) Члены общины самиляльцев (самилал) пришли к соглашению и к единодушному мнению по следующим вопросам: И в радости и в горе они, самиляльцы, будут как родные братья. Если на голову кого-либо из самиляльцев падет «кровь», по причине дел, касающихся этого селения, – какие бы там дела…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ ТОМУРАЛЬСКОЙ ВОЛОСТИ КАСАТЕЛЬНО УСТАНОВЛЕНИЯ ШАРИАТА В СФЕРЕ НАСЛЕДСТВЕННОГО ПРАВА (1122/1710 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного Аллах – всепрощающий и милосердный. Настоящая мощь и сила имеются только у Аллаха, возвышенного и великого Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит и приветствует Аллах господина нашего Мухаммеда, его род и его сподвижников, всех вместе. Да…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. ТАНУСИ, КАСАТЕЛЬНО ОХРАНЫ ИМИ ГОРЫ АРАК-МЕЭР (1235/1819 Г.) Во имя Аллаха, милостивого, милосердного. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и приветствует Мухаммеда, род его и сподвижников его, всех вместе. Это – разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селения танусинцев (mfanyc) согласились: Отправить пять домов в направлении Цатаниха (Ц1ат1апихъ), Иштибури (Ишт1ибури),…
Соглашение жителей селений Ансуб и Исиниб, находившихся в составе Аваристана (1666г.; особая научная ценность данного текста в том, что он сохранился в копии 2-й половины XVIIв., которая принадлежит руке Кадиясулава Ободинского) Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала – Аллаху, который приказал нам быть справедливыми и совершать благодеяния, а также – отвратил нас от распутства и…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛЕНИЙ: АНДИХ, МОГОХ И ВЕРХНИЙ БАТЛУХ (1225/1810 Г.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селения андихцев (гьахъал), могохцы (магькъал) и верхне-батлухцы (амсал) вступили в соглашение и в конце концов объединились вокруг следующего: Во всяком хорошем и плохом деле, при необходимости организовать помощь и поддержку кому-либо, андихцы, могохцы и верхне-батлухцы будут действовать так,…
СОГЛАШЕНИЕ ЧЛЕНОВ АКУШИНСКОЙ ОБЩИНЫ ОБ УСИЛЕНИИ РОЛИ ШАРИАТА И ИНСТИТУТА КАДИЕВ, А ТАКЖЕ ПО РАЗЛИЧНЫМ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ(1162/1748-49 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. У Него ищем мы помощи. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да будут благословение и мир над Мухаммедом и его родичами, всеми вместе. Между людьми, являющимися членами Акушинской общины, имели место предварительные…
Соглашение между кибудинцами, гукальцами и маччайцами (примерно XII-XIIIвв.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного, чье имя является лучшим из имен! Разъяснение касательно крепкого договора [о союзе и взаимопомощи], заключенного между тремя сторонами, а именно – между племенем (кабила), обитающем на нижнем участке (махал), которое именуют Лабай-Мачча , между племенем Кибуди, которое находится наверху, и между племенем…
АДАТЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» 1. АДАТЫ СЕЛЕНИЯ УРАДА. ОБ УРАДИНСКОМ ПРАВОСУДИИ. 1. Если один ударит другого кулаком в пределах нахията, то ударивший должен отдать быка; если он ударил вне нахията (в поле), то должен отдать корову. 2. Если один ударит другого кинжалом, перстнем, камнем или костылем, то за…