Лаборатория обычного права
Научно-исследовательский институт права Юридический факультет Дагестанский государственный университет
Лаборатория обычного права
УСТРОЙСТВО САЛАТАВСКОГО «ОБЩЕСТВА», САЛАТАВСКИЕ ОБЫЧАИ И ПОРЯДКИ (КОНЕЦ XVIII – НАЧАЛО XIX ВВ.) В Салатавское (Нахъ-бак) «войско» входит, как рассказывают, тринадцать селений, главой которых являются чиркеевцы: 1) чиркеевцы; 2) зубутлинцы; 3) иххинцы; 4) хубарцы; 5) миатлинцы; 6) зура-мойцы; 7) ичхаевцы: 8) гозталинцы; 9) дылымцы; 10) алмахцы; 11) буртунайцы; 12) гертминцы; 13) гунийцы. Теперь я намерен…
УСЛОВИЯ ПРИМИРЕНИЯ МЕЖДУ ОБЩИНОЙ ИЛАНХЕВИ И НАСЕЛЕНИЕМ ПРЕДГОРЬЯ КАХЕТИИ, СОСТАВЛЕННЫЕ ПО ПОВЕЛЕНИЮ ЦАРЯ ИРАКЛИЯ II И ПРИ ПОСРЕДНИЧЕСТВЕ ДОСИФЕЯ НЕКРЕСЕЛИ (1789 Г.) Община Иланхеви пожелала примириться с нашим Предгорьем, сообщив об этом его величеству Ираклию II. Его величество же приказал тут совершить это примирение. Иланхевские старейшины пришли к нам сюда: примирение они захотели оформить через…
СОГЛАШЕНИЕ ЧОХЦЕВ С СУРХАЕМ КАЗИКУМУХСКИМ ПО ОТДЕЛЬНЫМ ВОПРОСАМ УГОЛОВНОГО ПРАВА (НАЧАЛО XVIII В.) Запись эта сделана с целью сообщить, что жители города чохцев (ч1ахъал) будут стоять рядом с Сурхаем и его сыновьями, подобно тому, как предки их были рядом с его предками. Далее, чохцы и Сурхай, дав друг другу соответствующие обещания, в конце концов, согласились:…
СОГЛАШЕНИЕ ТИНДИНЦЕВ И КАРАТИНЦЕВ ПО ВОПРОСАМ ПРАВА И ЗЕМЕЛЬ АРИСТОКРАТОВ УНКРАТЛЯ (НАЧАЛО XVIII В.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. «Войска» тиндинцев (тIиндал) и каратинцев (к1к/алалал) – маленький человек, из числа их и большой, – согласились быть и в радости и в горе как бы одним-единым «войском», не расходиться в разные стороны, даже в том…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. МАЧАДА КАСАТЕЛЬНО МАЧАДИНСКИХ РОДОВ (1178/1764-65 Г.) Мачадинцы (мечI) согласились передать Дарчуевичей (Дарчулал) под поручительство (ухда) рода, именуемого «Хунзахцы» (Хундерилал) под обещания и угрозы, исходящие от этих «Хунзахцев», чтобы Дарчуевичи ощущали все, что затрагивает, хотя бы с края, членов названного рода. Мачадинцы согласились также включить Багучаевичей (Багъуча-лал) в род, именуемый Эмерилал (Пемерилал). Свидетели…
СОГЛАШЕНИЕ МЕХТУЛИНЦЕВ, «КУМЫКОВ» И АРАКАНЦЕВ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1235/1819-20 Г.) Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и да приветствует Мухаммеда, его род и его сподвижников, всех вместе. Это – разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селений мехтулинцев (магьдал), жители селений «кумыков» (гъумукъ) и все жители Аракан (Гьаракан) пришли к соглашению по следующим вопросам:…
Соглашение между жителями кумухских кварталов – в том числе таких, как Кибуди и Гукал (примерно XIVв.) С именем Аллаха – лучшим из имен! Разъяснение касательно крепкого договора, заключенного между следующими сторонами — между населением именуемым Кибуди, [Мачча-?] и Гукал. Это также разъяснение касательно условий, содержащихся в нем. Договор их является правильным по сути, а обозначенные…
СОГЛАШЕНИЕ МЕЖДУ ГИДАТЛИНСКИАШ АРИСТОКРАТАМИ И ИХ КЛИЕНТАМИ ПО ВОПРОСУ ПОВИННОСТЕЙ (КОНЕЦ XVIII – НАЧАЛО XIX ВВ.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. Аристократы из четырех селений и те нахатели (паха-телал), на ком лежит харадж в пользу этих щухби, вступили в следующее соглашение: Харадж будут теперь отправлять на ток Шамхала, расположенный в местности Циниб. Делать же…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. КУМА ОБ ИХ ОТНОШЕНИЯХ С АРИСТОКРАТАМИ, ИМЕВШЕЕ МЕСТО ПРИ УЧАСТИИ ШАХУМИЛАВА (ПРИМЕРНО 40-Е ГОДЫ XVШ В.) Жители селения Кума (Куми) согласились дать друг другу соответствующие обещания и скрепить все это договором. Итак, все они – куминцы. Если кто-либо из членов Куминской общины будет поступать вопреки тому, что оговорено в договоре, который заключен…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. КОРОДА С РОДНЕЙ КНЯЗЯ КИНХОСРО ГОНОДИНСКОГО (ПОСЛЕ 1175/1767-62 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. К Нему мы обращаемся за помощью. Многократная и прекрасная хвала – Аллаху с пожеланием благословения. Да благословит всевышний Аллах наилучшего среди посланников своих – Мухаммеда, его прекрасных сородичей, чистых во всех отношениях сподвижников и отличных, благонравных последователей. Это…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛЕНИЯ ИРГАНАЙ О ЗАПРЕЩЕНИИ САМОВОЛЬНО ВЫХОДИТЬ ИЗ СЕЛЕНИЯ, О ПРОТИВОДЕЙСТВИИ МЮРИДИЗМУ И ПО ИНЫМ ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (КОНЕЦ 20-Х ГГ. XIX В.) Это разъяснение, даваемое на будущее. Члены Ирганайской (Иргьан) общины – малые люди из числа их и большие, – согласились: Они передадут в качестве назра жителям селения Араканы гору Херехо (Хъерехъу), если какой-нибудь…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. АССАБ О ЧАСТИЧНОМ ВВЕДЕНИИ ШАРИАТА В СВОЕЙ СРЕДЕ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ СФЕРЫ УГОЛОВНОГО ПРАВА (1154/1741-42 Г.) Все жители селения ассабцев (гIесс) в 1154/1741-42 году согласились поручать разрешение тяжб, которые будут возникать между ними, ассабцами, шариатскому суду. Это поручение шариатскому суду) не будет, однако, затрагивать тех дел, что связаны с убийствами, воровством и женщинами.…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ ХУНЗАХСКОГО КВАРТАЛА САМИЛЯХ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1239/1824 Г.) Члены общины самиляльцев (самилал) пришли к соглашению и к единодушному мнению по следующим вопросам: И в радости и в горе они, самиляльцы, будут как родные братья. Если на голову кого-либо из самиляльцев падет «кровь», по причине дел, касающихся этого селения, – какие бы там дела…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ ТОМУРАЛЬСКОЙ ВОЛОСТИ КАСАТЕЛЬНО УСТАНОВЛЕНИЯ ШАРИАТА В СФЕРЕ НАСЛЕДСТВЕННОГО ПРАВА (1122/1710 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного Аллах – всепрощающий и милосердный. Настоящая мощь и сила имеются только у Аллаха, возвышенного и великого Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит и приветствует Аллах господина нашего Мухаммеда, его род и его сподвижников, всех вместе. Да…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. ТАНУСИ, КАСАТЕЛЬНО ОХРАНЫ ИМИ ГОРЫ АРАК-МЕЭР (1235/1819 Г.) Во имя Аллаха, милостивого, милосердного. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и приветствует Мухаммеда, род его и сподвижников его, всех вместе. Это – разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селения танусинцев (mfanyc) согласились: Отправить пять домов в направлении Цатаниха (Ц1ат1апихъ), Иштибури (Ишт1ибури),…
Соглашение жителей селений Ансуб и Исиниб, находившихся в составе Аваристана (1666г.; особая научная ценность данного текста в том, что он сохранился в копии 2-й половины XVIIв., которая принадлежит руке Кадиясулава Ободинского) Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала – Аллаху, который приказал нам быть справедливыми и совершать благодеяния, а также – отвратил нас от распутства и…
СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛЕНИЙ: АНДИХ, МОГОХ И ВЕРХНИЙ БАТЛУХ (1225/1810 Г.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селения андихцев (гьахъал), могохцы (магькъал) и верхне-батлухцы (амсал) вступили в соглашение и в конце концов объединились вокруг следующего: Во всяком хорошем и плохом деле, при необходимости организовать помощь и поддержку кому-либо, андихцы, могохцы и верхне-батлухцы будут действовать так,…
СОГЛАШЕНИЕ ЧЛЕНОВ АКУШИНСКОЙ ОБЩИНЫ ОБ УСИЛЕНИИ РОЛИ ШАРИАТА И ИНСТИТУТА КАДИЕВ, А ТАКЖЕ ПО РАЗЛИЧНЫМ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ(1162/1748-49 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. У Него ищем мы помощи. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да будут благословение и мир над Мухаммедом и его родичами, всеми вместе. Между людьми, являющимися членами Акушинской общины, имели место предварительные…
Соглашение между кибудинцами, гукальцами и маччайцами (примерно XII-XIIIвв.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного, чье имя является лучшим из имен! Разъяснение касательно крепкого договора [о союзе и взаимопомощи], заключенного между тремя сторонами, а именно – между племенем (кабила), обитающем на нижнем участке (махал), которое именуют Лабай-Мачча , между племенем Кибуди, которое находится наверху, и между племенем…
АДАТЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» 1. АДАТЫ СЕЛЕНИЯ УРАДА. ОБ УРАДИНСКОМ ПРАВОСУДИИ. 1. Если один ударит другого кулаком в пределах нахията, то ударивший должен отдать быка; если он ударил вне нахията (в поле), то должен отдать корову. 2. Если один ударит другого кинжалом, перстнем, камнем или костылем, то за…
РЕШЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ ДАРГО ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1245/1829 г.) Данный документ, дошедший до нас в подлиннике, текст названных решений, будучи официально принятым в сел. Акуша в 1829 г., рассылался по главным населенным пунктам Акушинского «общества» — Дарго, причем в каждое крупное селение поступал список-«подлинник». Последний бывал при этом полностью идентичным другим таким же спискам — «подлинникам»,…
ССОГЛАСОВАННОЕ ПРИЗНАНИЕ ЖИТЕЛЕЙ С. КАРАБУДАХКЕНТ ПО ПОВОДУ ТРАДИЦИОННЫХ ПРАВ МЕСТНЫХ АРИСТОКРАТОВ (1266/1849 – 50 Г.) Это сообщение, сделанное для будущих времен. Мы, жители Карабудахкента, – малый и большой, пришли к соглашению: Первооснователями этого селения, Карабудахкента, являются потомки покойного эмира Карабудах-Атая (Гъарабудагъ). Земля и вода, дающие жизнь селению Карабудахкент, находятся во власти карабудахкентских эмиров. Это имеет…
АКТ – ПРИЗНАНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. ВИКРИ ПО ПОВОДУ СВОИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ В ОТНОШЕНИИ МЕСТНЫХ КНЯЗЕЙ (1200/ 1785-86 Г.) Во время правления Щамхал-бека, сына Умар-бека, на открытом пустынном месте под названием Шимлахаб (Шимяахъаб) собрались члены Викрннской (Икъраъ) общины и викринские эмиры. Сделано было это для того, чтобы смогли они поговорить относительно хараджей, податей и штрафов, которые возложены…
ПОСТАНОВЛЕНИЯ КАЙТАГСКОГО УЦМИЯ РУСТЕМ-ХАНА Чтецу этих постановлений — кусок шелковой материи (или три рубля) с того, в чью пользу будет решено дело. Бек должен давать чтецу лошадь. Не читать для того, кто не имеет от бека бумаги с приложением его печати. Если же кадий прочитает для того, у кого нет письменного позволения от бека, то…
ПОСТАНОВЛЕНИЯ АХТЫПАРИНСКОГО «ОБЩЕСТВА» ОБ УСИЛЕНИИ РОЛИ ШАРИАТА И ПО РАЗЛИЧНЫМ ЧАСТНЫМ ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (НЕ ПОЗДНЕЕ 1161 / 1748 Г.) Причина написания этих слов, находящихся в согласии с шариатом, заключается в том, что жители Ахты-пара взяли на себя следующие обязательства: Брать по три тумана с тех юристов, главарей и богачей, которые будут нарушать шариат нашего пророка…
ПРОЕКТ ПОЛОЖЕНИЯ О СЕЛЬСКИХ ОБЩЕСТВАХ, ИХ ОБЩЕСТВЕННОМ УПРАВЛЕНИИ И ПОВИННОСТЯХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ И ОБЩЕСТВЕННЫХ В ДАГЕСТАНСКОЙ ОБЛАСТИ. 1. Настоящим положением определяется: 1) устройство сельских обществ и их общественного управлении, и 2) порядок отбывания сими обществами повинностей государственных и общественных в Дагестанской области. Раздел первый. Об устройстве сельских обществ и их общественного управления. Гл. I. Об образовании…
ПРОЕКТ ПОЛОЖЕНИЯ ОБ УПРАВЛЕНИИ ДАГЕСТАНСКОЙ ОБЛАСТЬЮ. Образование области. §1. В составе Кавказского края образуется особый отдел под названием Дагестанской области. §2. Дагестанскую область составляют: а) Прикаспийский край ( за исключением Кубинского уезда, присоединяемого к Бакинской губернии). б) Общества горцев между правым берегом Андийского Койсу и Главным хребтом, отделяющим Кахетию и Джаро-Белоканский округ от Дагестана. Границы…
Перечень повинностей, которые получал правитель Аварии, а также — штрафов, которые взимали с лиц совершивших уголовные преступления (примерно начало XVв.) На каждый дом налагается ежегодно по три дирхама серебром и [ или- же] — по одной стоимости трех таких дирхамов, но уже золотом. На каждый дом налагается ежегодно по одной мерке того вида зерна, которого…
ОТПУСКНАЯ ГРАМОТА, ДАННАЯ АЙШАТ СВОЕМУ РАБУ ДЖАНМИРЗЕ (113В/1720 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного Восхваляем – Аллаха, Господа миров. Да благословит Аллах и приветствует нашего господина Мухаммеда и родичей его, всех вместе. Айшат, жена Гичи-Ахая, являющаяся кормилицей Кызтамам (Къизтамам), освободила своего раба по имени Джанмирза. Айшат поступила так от имени – Кызтамам-жеседо, жены Адилгирей-шажл:ала, будучи…
ОПИСАНИЕ ЗЕМЕЛЬНЫХ ВЛАДЕНИЙ, ПРАВ И ОБЫЧАЕВ КНЯЖЕСКОГО РОДА, СИДЕВШЕГО В С. ГОЦАТЛЬ (КОНЕЦ XVIII- НАЧАЛО XIX ВВ.) «Войско» андалалцев (гIандалал) дало этим князьям следующую территорию: земли, тянущиеся в направлении моста, который находится вблизи Ко рода; земли, тянущиеся к краю горы, именуемой Чина (Ч1ина мугIрул раг/алде); земли, тянущиеся в направлении Хадани (Гьадани); земли, тянущиеся в направлении…
ЛЕННАЯ ГРАМОТА ХУНЗАХСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ, ВЫДАННАЯ НА ИМЯ СУРХАЯ, СЫНА ГЕБЕК-ХАНА (1830 Г.) Он – всевышний. Памятная записка. Китлиляй-бике и Баху-бике отдали Сурхаю, который для них обоих словно сын и брат. Право на «владение» (мулк) селением Куаниб (Къваниб) и право на взятие себе куанибского магало (магъало), которое собирают в этом селении, а также то магало, которое…
МОСКОВСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА УГОЛОВНОГО ПРАВА X. М. ХАШАЕВ КОДЕКС ЗАКОНОВ УММУ-ХАНА АВАРСКОГО (СПРАВЕДЛИВОГО) Под редакцией проф. А. А. Пионтковского Москва — 1 948 г. Кодекс законов Умму-хана Аварского (Справедливого) найден впервые в 1946 г. в горах Дагестана среди старых арабских книг. В настоящее время этот экземпляр кодекса хранится в дагестанской базе Академии наук СССР.…
КОДЕКС УММА-ХАНА АВАРСКОГО (СПРАВЕДЛИВОГО) (Не позднее 1783 г.) 1. За нанесение раны в голову или в живот, глубина которой доходит до головного мозга или внутренностей живота, взыскать с виновного 66 овец с ягнятами. 2. Выбивший оба глаза обязан уплатить 200 овец. 3. Выбивший один глаз обязан уплатить 100 овец. 4. Отрубивший или изувечивший одну руку…
ИСТОРИЯ ДАГЕСТАНСКИХ НОГАЙЦЕВ, ИХ ОБЫЧАИ И ПРАВОВЫЕ НОРМЫ (НЕ ПОЗДНЕЕ 1860 Г.) В те времена, когда предки дагестанских ногайцев (ногъай) поселились на северной стороне Дагестанских гор, а именно в 844/1440-41 году, на нижней стороне от дороги Хромого Тимура (Акъсакъ Темир) и Шахского Окопа (Шагьсенгер) не было ни единого человека. А вот имена известных нам, ногайцам,…
ЗАПИСЬ О ПРОШЛОМ СЕЛЕНИЯ ВИКРИ, О ВИКРИНСКИХ ЗЕМЛЯХ И ТРАДИЦИОННО СУЩЕСТВОВАВШИХ ТАМ НОРМАХ МЕСТНОГО ПРАВА (1280/I863-64 Г.) Гирей-бек, сын Ру стамхан-бека, разрушил селения: Айша (Пайша), Шилакаб (Щилахъаб) и Ханкаджи (Х-н-к-дж; Х1анкъачи), и затем перевел жителей их на территорию, где располагается ныне) селение Викри, чтобы посмотрели они на те места. После этого Гирей-бек возложил на названных…
ЗАКОНОПОЛОЖЕНИЯ ЗАКАВКАЗСКИХ АВАРЦЕВ (1165/1752 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да будут благословение и мир над лучшим из творений Всевышнего – Мухаммедом, да благословит его Аллах и да приветствует. Это разъяснение касательно взаимных обещаний и обязательств, а также – главных правил и канонов, которые имели здесь место начиная с эпохи…
ЗАВЕЩАНИЕ КНЯЗЯ МУХАММАДА – СЫНА ТУРУРАВА (НЕ ПОЗДНЕЕ 1142/1729-30 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это – разъяснение за-вещания-васият Мухаммада, сына Турурава (Tlypypae). Мухаммад, сын Турурава, завещал: После смерти его, Мухаммада, выделить триста овец на его погребение. Далее, для ликвидации обязательств (хакк) перед людьми, из-за долга, который лежит на нем, Мухаммаде, пусть душеприказчик продаст подать…
ЗАВЕЩАНИЕ ЗНАТНОГО ХУНЗАХЦА АЙТБЕРА (1234/1819 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Айтбер – сын Хитинав-Мухаммада (ГьитIинав), – завещал: Пашню свою расположенную в местности Гвалдатль (Гъеал-дакь), которая куплена у Алихусайна и Умара, сына Парчаха (Парчах), с тем, чтобы она пущена была на дело снабжения людей пропитанием во время грядущей подготовки тела его к погребению. Если же…
ДОГОВОР ПО ПОВОДУ ХАРАДЖА, ЗАКЛЮЧЕННЫЙ МЕЖДУ АНДИЙЦАМИ И ЖИТЕЛЯМИ С. ТАНДО (КОНЕЦ XVIII- НАЧАЛО XIX ВВ.) Это разъяснение касательно хараджа, причитающегося андийцам (г1андал), который наложен на селение тандосцев (тIандал): На род Махмутилава (Мах1мутилава наложено семь мерок зерна. На род Сураката наложено шесть мерок, из которых одна мерка лежит на матери этого Сураката. На род Умара…
ДОГОВОР, ЗАКЛЮЧЕННЫЙ МЕЖДУ АКУШИНСКИМ «ОБЩЕСТВОМ» И КАЙТАГСКИМИ КНЯЗЬЯМИ ПО ВОПРОСУ УБИЙСТВ (МЕЖДУ 1765-1788 ГГ.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это – разъяснение ситуации и текст твердого, клятвенного договора имеющего место между жителями Дарго, с одной стороны, и уцуми, Устарханом и Султанахмадом, с другой, который заключен со всей искренностью на тот случай, если появится отныне какое-либо…
Гукальский устав (вторая половина XVIIв.) С именем Аллаха – лучшим из имен! Это — разъяснение сути уставных статей, которые были запущены в процесс взаимоотношений между жителями квартала Гукал. Гукальцы пришли, первым делом, к согласию и, как результат, стали они тут как бы едиными – в отношении бедствий и несчастий, поражающих их: Если с какой-либо из…
СУДЕБНИК ГИДАТЛИНСКОГО ОБЩЕСТВА (НЕ ПОЗДНЕЕ XVI в.) § 1. Убийство человека без права на это повлечет за собой для убийцы взыскание с него выкупа (дият) в пользу наследников убитого в количестве 30 коров. За 15 коров из них допускается брать стоимость, исходя из нормы – медный котел весом 4 ратала за корову. За остальные 15…
Временные правила, данные в руководство окружным и словесным судам, учрежденным при частных управлениях Дагестанской области § 1. Для разбора дел, возникающих по взаимным претензиям и спорам туземцев Дагестанской области, подчиненных военному управлению и ханам, учреждаются при каждом окружном управлении – окружные суды, а при управлениях ханских (Аварского и Мехтулинского) и наибств При-Сулакском – словесные суды.…
ВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ О ШАРИАТСКИХ СУДАХ В ДССР Отдел I Судопроизводство Глава I Основные положения Ст.1. В виде временной меры, учитывая особые условия Дагестан¬ской действительности, наряду с народными судами на территории ДССР сохраняется и действует единая система шарсудов, а именно: 1) сельский шарсуд, 2) окружной и районный шарсуд 3) высший шарсуд. Ст.2. Шарсуды содержатся на средства…
АКТ ОБ ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ ХАЛИЛ-БЕКОМ И СУЛАЙМАНОМ (1156/1743-44 Г.) Это – разъяснение, сделанное для будущих времен, вплоть до дня Страшного суда. Халил-бек, сын Будугана (Будугъан), снял ту повинность, что лежала на всем находящемся во владении Сулаймана участке, который расположен на чулском поле (чулалда къур) , и заменил ее податью Шамкала. Названный же Сулайман отдал тут…
АКТ КАСАТЕЛЬНО ПЕРЕХОДА ВИХЛИНСКОГО ЧАНКИ В СОСЛОВИЕ УЗДЕНЕЙ И О ПРАВОВЫХ ПОСЛЕДСТВИЯХ ЭТОГО (НАЧАЛО XVIII В.) Это разъяснение о том, что произошло у Камшавад и Мухамма-дали, когда выгнали они жену своего сына, происходившую из узденей (уздан), поступив так согласно обычаю-адату своих предков: не брать узденек в жены за чанок (ч1анкIа). Сын их, однако, из любви…
АКТ КАСАТЕЛЬНО ВОЗМЕЩЕНИЯ УЛШАХАНОМ ВЕЛИКИМ УЩЕРБА, КОТОРЫЙ ПОНЕСЛИ НАСЛЕДНИКИ НЕКОЕГО НУЦАЛА (1194/1780 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это – разъяснение и аргумент, даваемые на будущие времена, начиная с этих наших дней. Паломник, посетивший обе святыни, Хаджимухаммад Ницовкринский (НицIабк1ра) и товарищ его Мухаммад – сын Абдуллы (Пабдулла), – сделали полностью «дозволенной», принадлежавшую им обоим долю-ношб…
СБОРНИК АДАТОВ ШАМХАЛЬСТВА ТАРКОВСКОГО И ХАНСТВА МЕХТУЛИНСКОГО АДАТЫ. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ О ТЯЖБЕ И ИСКЕ ВООБЩЕ, О ПОРЯДКЕ ПРЕДЪЯВЛЕНИЯ ИХ И О ПОДСУДНОСТИ § 1. Иски бывают двух родов: положительные, когда истец имеет надлежащие доказательства для подтверждения своего иска, и иски по подозрению. § 2. Иски первого рода разбираются по шариату и адату; иски же второго…
СВОД РЕШЕНИЙ И ОБЫЧАЕВ ЦЕКУБСКОГО СЕЛЬСКОГО ОБЩЕСТВА Именем Аллаха, милостивого, милосердного. С убийцы взыскивается в пользу наследников убитого имущество, равное стоимости 30 коров. Из них стоимость 15 коров взыскивается пахотными участками, расположенными в среднем расстоянии от селения, а стоимость остальных 15 коров — другим имуществом, 2 быка стоимостью в 10 голов овец каждый, 1 медный…
СБОРНИК АДАТОВ, СУЩЕСТВУЮЩИХ В КАЙТАГО-ТАБАСАРАНСКОМ ОКРУГЕ. Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» I. АДАТЫ В СЕВЕРНОЙ ТАБАСАРАНИИ Глава I. По убийствам 1. Если кто убьет кого-либо, то во время оплакивания старейшины назначают 3-х канлиев: убийцу и двух ближайших родственников. Через несколько дней эти старшины штрафуют убийцу на 6 штук рогатого скота, и при…
АДАТЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ В КЮРИНСКОМ ХАНСТВЕ Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» Глава I. По собранию доказательств § 1. Доказательства всегда предоставляет истец. Доказательства – это собственное признание и показания свидетелей. Число свидетелей зависит от важности разбираемого: в делах, влекущих кровное мщение – 4 свидетеля; во всех прочих – 2. При одном…
СБОРНИК АДАТОВ ЖИТЕЛЕЙ КУМЫКСКОГО ОКРУГА Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» Вступление Население этого округа состоит из двух племен: Кумыкского и Ногайского, а также из пришельцев из Чечни и Дагестана. Все они подчиняются одному адату, и только Ногайцы имеют некоторые особенности, но они не имеют применения при разбирательстве в суде. Кумыки придают большое…
АДАТЫ КЕЛЕБСКИХ СЕЛЕНИЙ Жители келебских селений согласились руководствоваться следующими постановлениями. Если какая-нибудь женщина заявит, что ее кто-то изнасиловал, и на это имеются два свидетеля, все равно мужчины или женщины, ко¬торые были очевидцами, услышали споры и тяжбу их, то с насильника взыскивается 12 голов овец, а с нее ничего не взыскивается. Если же она не имеет…
СБОРНИК АДАТОВ, СУЩЕСТВУЮЩИХ В КАЗИКУМУХСКОМ ОКРУГЕ ПО НИЖЕСЛЕДУЮЩИМ ПРОСТУПКАМ И ПРЕСТУПЛЕНИЯМ И ПО ДРУГИМ СЛУЧАЯМ Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» 1.По убийствам вообще По убийству во время ссоры или драки между узденями § 1. Виновный тотчас же удаляется с места жительства вместе с одним из ближайших родственников и остается там, пока родственники…
АДАТЫ ДЖАРА В сражении, произошедшем в конце месяца сафар тысяча сто пятидесятого (1737) года вблизи местности, именуемой Агдам, полную победу, при помощи Аллаха, получили джарцы (чIарлъа). По этой-то причине народ, обитающий между Илису и Белоканами (Балакан), и объединился прочно с этими джарцами. Адаты джарцев и их союзников, находящиеся в согласии с исламской религией: 1. Если…
АДАТЫ ДАРГИНСКОГО ОКРУГА Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» В Даргинском округе существуют адаты: 1) Общие для всего округа. 2) Частные в каждом из семи обществ, входящих в состав округа. 3) Адаты, установленные на некоторые случаи между жителями Даргинского округа и смежных с ним округов. Жалобы между жителями двух разных деревень, хотя бы…
СБОРНИК АДАТОВ, СУЩЕСТВУЮЩИХ В ГУНИБСКОМ ОКРУГЕ СРЕДНЕГО ДАГЕСТАНА Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» I. Сборник адатов Куядинского наибства (В селениях Корода и Гонода) Статья 1. Убийство Убийца выходит в канлы, удаляясь из своей деревни, пока родственники убитого не изъявят согласия на примирение. Если во время нахождения в канлы убийца будет убит одним…
О СУЩЕСТВУЮЩИХ В БЕЖИДСКОМ ОКРУГЕ АДАТАХ Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» I. В Дидойском наибстве 1. Кто украдет овцу, тот стоимость украденного возвращает хозяину и платит штраф 3 руб. 2. Кто украдет лошадь: стоимость – хозяину, обществу – 6 руб. 3. Кто зайдет в чужой дом с намерением украсть, 3 руб. –…
АДАТЫ АНДИЙСКОГО ОКРУГА ЗАПАДНОГО ДАГЕСТАНА 1. АДАТЫ БЫВШЕГО ТИНДАЛЬСКОГО НАИБСТВА ГЛАВА I. ОБ УБИЙСТВАХ § 1. Убийца по суду платит родственникам убитого 250 руб. дията, изгоняется в канлы в дальний округ на определенное время. При нечаянном убийстве платит родственникам убитого 50 руб., дает саван, быка и покупает на кладбище участок земли для могилы убитого. §…
СБОРНИК АДАТОВ, СУЩЕСТВУЮЩИХ МЕЖДУ ЖИТЕЛЯМИ АНДИЙСКОГО ОКРУГА Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» В Андийском наибстве 1. За всякое убийство виновный подвергается кровному мщению, только если оно совершено нечаянно, все общество принимает участие в примирении противников. Виновный не изгоняется из деревни. Желание остаться в ней зависит только от него. Родственники убитого в течение…