Распределение земель в Кабарде. 1839. Рапорт

Командующему войсками на Кавказской линии и Черном море господину генерал-лейтенанту и кавалеру Граббе 20 мая 1839 года В последствии предписания ко мне по воле вашего превосходительства начальника штаба вверенных вам войск флигель-адъютанта г. полковника Траскина от 1-го числа сего мая № 7369 вашему превосходительству донести честь имею, что земли в Малой и Большой Кабардах (так…

Проект устройства Кабарды Шарданова

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ ПРОЕКТ Глава 1 § 1 По инструкции главнокомандующего Кавказским краем генерала от инфантерии Ермолова, данной 22 июня 1822 года , о6 управлении кабардинским народом, назна¬чены в состав Кабардинского временного суда сначала все судьи и секретарь из кабардинских же князей и узденей от каждого рода по одному, которые и должны в оном состоять. Этот состав…

Кабардинский обряд. Проект Шарданова

О ЗНАЧЕНИИ ДРЕВНЕГО КАБАРДИНСКОГО ОБРЯДА Отметки против об¬ряда, сделанные майором Шардановым Кабардинские князья и разных родов холопья издревле имели на¬родный обычай, значущийся ниже сего. Кабардинские князья произо¬шли от Инала, и от сыновей его на¬чались княжеские поколения, меж¬ду коими последовал после по фа¬милиям раздел. 1-е. Узденья Тамбиевы, Куденетовы, Анзоровы, Коголковы и Нардоковы сыновья по-кабардински именуются тлокотлеш,…

Рапорт об осетинских кавдасарах

Рапорт начальника Осетинского округа от 21.VII.1866 г. начальнику Терской области «Об осетинских кавдасардах и их отношениях к местным феодалам» «Вопрос о правах и отношениях кавдасардов к их владельцам неоднократно обращал на себя внимание ближайшего начальства, но все попытки к удовлетворительному разрешению этого вопроса при предместниках моих [что можно усмотреть из дел, хранящихся в комиссии по…

Проект решения земельного вопроса в Осетии

Проект решения сословного и поземельного вопроса в Осетинском округе, составленный майором Красницким. 1859 г. «Положения общие § 1. Народонаселение туземцев Осетинскаго округа разделяется на общества: а) Дигорское, б) Тагаурское, в) Алагирское, г) Куртатинское, д) Нарское, е) Мамисонское, ж) Закинское и з) Зрукское. Общество Дигорское подразделяется па собственно Дигорское, Стурдигорское, Донифарское и Лесгорское. Алагирское общество состоит…

Письмо об обычаях осетин

Коренные обыкновения [древние обычаи], существующие между осетинами «Большая часть осетин, с отдаленных времен по настоящий 1830 год, не признававших над собою почти никакой власти, удерживаемы были в своем кругу от взаимных друг против друга своевольных поступков древними коренными обыкновениями, которые горцы всегда почитали священными и в виде законов передавали из рода в род. Сии обыкновения,…

Записка о правах осетин

Записка о происхождении личных и поземельных прав и взаимных отношений жителей Военно-Осетинского округа. 1860 г. «Тагаурское общество, как выше упомянуто, разделяется на 4 класса или сословия. 1й класс народные Старшины, Тагауры или Эльдары, составляют высшие сословия и считаются коренными жителями; 2-й, фарсалаки, вольные люди, пришедшие к Тагаурам из других мест. 3-й кавдасарды, побочные дети, прижитые…

Записка о кавдасарах

Докладная записка об осетинских кавдасардах «Кавдасард [в буквальном значении слова, рожденный в яслях] происходит от женщины свободного и несвободного состояния, отданной за калым несколько выше обычного между тагаурцами в номилус [именная жена]. Причем, однако, соблюдаются свадебные и брачные обряды. Такого рода браки, совершаемые алдарами и фарсаглагами, не противные магометанской религии, существуют под разными наименованиями между…

Древние обряды Дигорского общества

ФЕЛИКС ГУТНОВ АДАТЫ ЗАПАДНЫХ ОСЕТИН ДРЕВНИЕ ОБРЯДЫ ДИГОРСКОГО ОБЩЕСТВА (1844 г.) Интерес к обычному праву со стороны кавказоведов всегда был обусловлен объективными причинами. Как неоднократно отмечалось еще в дореволюционной историографии, у большинства народов Северного Кавказа, не имевших в прошлом письменно фиксированных законов, адаты были единственным видом правил, на которых держались взаимоотношения и быт горцев. «Вся…

Русские ученые об истории осетин

РУССКИЕ УЧЕНЫЕ XIX ВЕКА О ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ ОСЕТИНСКОГО НАРОДА Ю. Кулаковский (1855–1919) Юлиан Кулаковский, выдающийся русский ученый, специа¬лист по истории Рима, Византии. В его работе «Аланы по сведе¬ниям классических и византийских писателей собран богатый материал по политической истории алан. Отрывки печатаются по изданию: Юлиан Кулаковский. «Ала¬ны по сведениям классических и византийских писателей». Киев,…

Русские ученые о военно-политической истории осетин

РУССКИЕ УЧЕНЫЕ О ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ ОСЕТИН (XVIII –нач. XIX вв.) П. Г. БУТКОВ (1775–1857). Заслуживает внимания работа П. Г. Буткова «Материалы для новой истории народов Кавказа с 1722 по 1803 гг.», где содержат¬ся ценные материалы по русско-кавказским отношениям и военно-политической истории народов Кавказа. Выдержки публикуются по изданию: П. Г. Бутков. «Материа¬лы для новой истории народов…

Представители осетинской интеллигенции об осетинском народе

ПРЕДСТАВИТЕЛИ ОСЕТИНСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ (КОНЕЦ XIX – НАЧАЛО XX ВВ.) ОБ ИСТОРИИ ОСЕТИНСКОГО НАРОДА. АЛЕКСАНДР КОДЗАЕВ ОБ ИСТОРИИ ОСЕТИИ Книга Александра Кодзаева «Древние осетины и Осетия» пред¬ставляет интерес, несмотря на некоторые ошибки, как первый опыт написания истории осетинского народа. Использован бога¬тый исторический и археологический материал. Выдержки публикуются по изданию: Александр Кодзаев. «Древние осетины и Осетия». Владикавказ,…

Документы и материалы по положению осетин

ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ ПО ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОМУ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОМУ ПОЛОЖЕНИЮ ОСЕТИНСКОГО НАРОДА (первая половина XIX века) Извлечения из «Актов Кавказской Археографической комиссии» о политическом и социально-экономическом положении и крестьян¬ских выступлениях в Осетии. Выдержки публикуются по изданию: «Акты Кавказской Архео¬графической комиссии». Чч. VI–VII. . Тифлис, 1878 г. Извлечения из «АКАК». Т. IV. Тифлис, 1870. Здесь приведены письма царевича…

Античные писатели о скифах, сарматах и аланах

АНТИЧНЫЕ (ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЕ И РИМСКИЕ) ПИСАТЕЛИ О СКИФАХ, САРМАТАХ, АЛАНАХ. (V в. до н. э. – V в. н. э.) СКИФИЯ Первые письменные известия мы имеем от древнегреческих писателей. Степную местность, примыкающую к черноморско-азовскому побережью, между Ду¬наем и Доном, древнегреческие писатели называли Скифией. Природные условия Скифии, климат Геродот – знаменитый древнегреческий историк. Родом из Галикарнаса (Малая…

Объяснение землевладельцев

ПРИЛОЖЕНИЕ К «ОБЪЯСНЕНИЮ ЗЕМЛЕВЛАДЕЛЬЦЕВ ПЯТИ ГОРСКИХ ОБЩЕСТВ НАЛЬЧИКСКОГО ОКРУГА НА ПРОЕКТ КОМИССИИ ПО РАЗРЕШЕНИЮ ЗЕМЕЛЬНОГО ВОПРОСА В ГОРАХ» В 1991 году Т.Ш. Биттирова опубликовала книгу «Шаханов Б.А. Избранная публицистика», в которой рассмотрела основные этапы биографии и публицистические произведения этого выдающегося общественно-политического деятеля Северного Кавказа первой четверти XX столетия. Особое место среди опубликованных в данном издании…

Разговор с владетелями

1743 г., Ноябрь. — Разговор ассесора Бакунина с бывшим в Санкт-Петербурге Кабардинскими владельцами и Кумыцким Костиковским владельцем. 1743 г., ноября в разных числах по разговорам Коллегии иностранных дел ассесора Бакунина со обретающимися в Санкт Петербурге Кабардинскими владельцами, Магометом Атажукиным, Алдигиреем Гиляксановым и Кумыцким Костиковским владельцем Алишем Хамзиным получено от них следующее известие: 1. В Кавказских…

Балкария

Балкария Очерк известного балкарского просветителя Мисоста Кучуковича Абаева написан в начале века и опубликован, а парижском журнале «Мусульманин». Он посвящен истории балкарцев, их связям с другими народами Кавказа. I В Нальчикском округе Терской области, внутри гор, по ущельям рек Черека, Чегема и Баксана, берущих начала у ледников Кавказских гор-великанов Каштан-Тау, Дых-Тау и Минги-Тау (Эльбрус), издавна…

Королеве от представителей черкесского народа

ПИСЬМО АНГЛИЙСКОЙ КОРОЛЕВЕ ОТ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЧЕРКЕССКОГО НАРОДА 26 августа 1862 г. Как известно Вашему Величеству, со времени создания мира ни одно государство не пыталось завоевать нашу страну. Россия, под предлогом того, что она получила нашу страну по договору от Оттоманского правительства, вторглась в наши пределы с ошеломляющей силою, развязав против нас войну на уничтожение, которую…

Декларация независимости черкес

ДЕКЛАРАЦИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ, АДРЕСОВАННАЯ КОНФЕДЕРАЦИЕЙ КНЯЗЕЙ ЧЕРКЕСИИ СУВЕРЕННЫМ ПРАВИТЕЛЯМ ЕВРОПЫ И АЗИИ 1837 год Жители Кавказа не только не являются подданными России, не только не поддерживают с ней мирных отношений, но, более того, уже в течении многих лет ведут с Россией непрерывную войну. В этой войне кавказцы предоставлены сами себе. Ни от одной из держав они…

Землевладение и земелепользование у балкарцев

М.Ч. КУЧМЕЗОВА. ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ И ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЕ В БАЛКАРИИ ПО ОБЫЧНОМУ ПРАВУ В ХIХ В. Одной из специфических особенностей аграрных отношений Балкарии являлось наличие здесь в прошлом своеобразных форм землевладения и землепользования, регулировавшихся адатами. Адаты не только фиксировали реально сложившиеся отношения, консервируя их, а приспосабливались к новым условиям, защищая в основном интересы господствующих классов. Поэтому они сохранились…

Карачаевцы и их земелепользование

КУБАНСКИЕ ОБЛАСТНЫЕ ВЕДОМОСТИ, 20 ИЮНЯ 1909 ГОДА № 131 КАРАЧАЕВЦЫ, ИХ ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЕ, ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В 1905 г. Главнокомандующим войсками Кавказского военного округа было образовано особое совещание по вопросам земельного устройства населения нагорной полосы Терской области. Карачаевцы, единственное туземное племя Кубанской области, землеустройство которого не было урегулировано после покорения Западного Кавказа, обратились е Его…

Устройство Салатавского общества

УСТРОЙСТВО САЛАТАВСКОГО «ОБЩЕСТВА», САЛАТАВСКИЕ ОБЫЧАИ И ПОРЯДКИ (КОНЕЦ XVIII – НАЧАЛО XIX ВВ.) В Салатавское (Нахъ-бак) «войско» входит, как рассказывают, тринадцать селений, главой которых являются чиркеевцы: 1) чиркеевцы; 2) зубутлинцы; 3) иххинцы; 4) хубарцы; 5) миатлинцы; 6) зура-мойцы; 7) ичхаевцы: 8) гозталинцы; 9) дылымцы; 10) алмахцы; 11) буртунайцы; 12) гертминцы; 13) гунийцы. Теперь я намерен…

Условия примирения между общиной Иланхеви и Кахетией

УСЛОВИЯ ПРИМИРЕНИЯ МЕЖДУ ОБЩИНОЙ ИЛАНХЕВИ И НАСЕЛЕНИЕМ ПРЕДГОРЬЯ КАХЕТИИ, СОСТАВЛЕННЫЕ ПО ПОВЕЛЕНИЮ ЦАРЯ ИРАКЛИЯ II И ПРИ ПОСРЕДНИЧЕСТВЕ ДОСИФЕЯ НЕКРЕСЕЛИ (1789 Г.) Община Иланхеви пожелала примириться с нашим Предгорьем, сообщив об этом его величеству Ираклию II. Его величество же приказал тут совершить это примирение. Иланхевские старейшины пришли к нам сюда: примирение они захотели оформить через…

Соглашение чохцев с Сурхаем Казикумухским

СОГЛАШЕНИЕ ЧОХЦЕВ С СУРХАЕМ КАЗИКУМУХСКИМ ПО ОТДЕЛЬНЫМ ВОПРОСАМ УГОЛОВНОГО ПРАВА (НАЧАЛО XVIII В.) Запись эта сделана с целью сообщить, что жители города чохцев (ч1ахъал) будут стоять рядом с Сурхаем и его сыновьями, подобно тому, как предки их были рядом с его предками. Далее, чохцы и Сурхай, дав друг другу соответствующие обещания, в конце концов, согласились:…

Соглашение тиндинцев и каратинцев по вопросам права

СОГЛАШЕНИЕ ТИНДИНЦЕВ И КАРАТИНЦЕВ ПО ВОПРОСАМ ПРАВА И ЗЕМЕЛЬ АРИСТОКРАТОВ УНКРАТЛЯ (НАЧАЛО XVIII В.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. «Войска» тиндинцев (тIиндал) и каратинцев (к1к/алалал) – маленький человек, из числа их и большой, – согласились быть и в радости и в горе как бы одним-единым «войском», не расходиться в разные стороны, даже в том…

Соглашение относительно мачадинских родов

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. МАЧАДА КАСАТЕЛЬНО МАЧАДИНСКИХ РОДОВ (1178/1764-65 Г.) Мачадинцы (мечI) согласились передать Дарчуевичей (Дарчулал) под поручительство (ухда) рода, именуемого «Хунзахцы» (Хундерилал) под обещания и угрозы, исходящие от этих «Хунзахцев», чтобы Дарчуевичи ощущали все, что затрагивает, хотя бы с края, членов названного рода. Мачадинцы согласились также включить Багучаевичей (Багъуча-лал) в род, именуемый Эмерилал (Пемерилал). Свидетели…

Соглашение мехтулинцев, кумыков и араканцев по правовым вопросам

СОГЛАШЕНИЕ МЕХТУЛИНЦЕВ, «КУМЫКОВ» И АРАКАНЦЕВ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1235/1819-20 Г.) Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и да приветствует Мухаммеда, его род и его сподвижников, всех вместе. Это – разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селений мехтулинцев (магьдал), жители селений «кумыков» (гъумукъ) и все жители Аракан (Гьаракан) пришли к соглашению по следующим вопросам:…

Соглашение между жителями кумухских кварталов

Соглашение между жителями кумухских кварталов – в том числе таких, как Кибуди и Гукал (примерно XIVв.) С именем Аллаха – лучшим из имен! Разъяснение касательно крепкого договора, заключенного между следующими сторонами — между населением именуемым Кибуди, [Мачча-?] и Гукал. Это также разъяснение касательно условий, содержащихся в нем. Договор их является правильным по сути, а обозначенные…

Соглашение между гидатлинскими аристократами и их клиентами

СОГЛАШЕНИЕ МЕЖДУ ГИДАТЛИНСКИАШ АРИСТОКРАТАМИ И ИХ КЛИЕНТАМИ ПО ВОПРОСУ ПОВИННОСТЕЙ (КОНЕЦ XVIII – НАЧАЛО XIX ВВ.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. Аристократы из четырех селений и те нахатели (паха-телал), на ком лежит харадж в пользу этих щухби, вступили в следующее соглашение: Харадж будут теперь отправлять на ток Шамхала, расположенный в местности Циниб. Делать же…

Соглашение кума об отношениях с аристократами

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. КУМА ОБ ИХ ОТНОШЕНИЯХ С АРИСТОКРАТАМИ, ИМЕВШЕЕ МЕСТО ПРИ УЧАСТИИ ШАХУМИЛАВА (ПРИМЕРНО 40-Е ГОДЫ XVШ В.) Жители селения Кума (Куми) согласились дать друг другу соответствующие обещания и скрепить все это договором. Итак, все они – куминцы. Если кто-либо из членов Куминской общины будет поступать вопреки тому, что оговорено в договоре, который заключен…

Соглашение Корода

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. КОРОДА С РОДНЕЙ КНЯЗЯ КИНХОСРО ГОНОДИНСКОГО (ПОСЛЕ 1175/1767-62 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. К Нему мы обращаемся за помощью. Многократная и прекрасная хвала – Аллаху с пожеланием благословения. Да благословит всевышний Аллах наилучшего среди посланников своих – Мухаммеда, его прекрасных сородичей, чистых во всех отношениях сподвижников и отличных, благонравных последователей. Это…

Соглашение жителей Ирганая по правовым вопросам

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛЕНИЯ ИРГАНАЙ О ЗАПРЕЩЕНИИ САМОВОЛЬНО ВЫХОДИТЬ ИЗ СЕЛЕНИЯ, О ПРОТИВОДЕЙСТВИИ МЮРИДИЗМУ И ПО ИНЫМ ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (КОНЕЦ 20-Х ГГ. XIX В.) Это разъяснение, даваемое на будущее. Члены Ирганайской (Иргьан) общины – малые люди из числа их и большие, – согласились: Они передадут в качестве назра жителям селения Араканы гору Херехо (Хъерехъу), если какой-нибудь…

Соглашение жителей Ассаба о шариате

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. АССАБ О ЧАСТИЧНОМ ВВЕДЕНИИ ШАРИАТА В СВОЕЙ СРЕДЕ, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ СФЕРЫ УГОЛОВНОГО ПРАВА (1154/1741-42 Г.) Все жители селения ассабцев (гIесс) в 1154/1741-42 году согласились поручать разрешение тяжб, которые будут возникать между ними, ассабцами, шариатскому суду. Это поручение шариатскому суду) не будет, однако, затрагивать тех дел, что связаны с убийствами, воровством и женщинами.…

Соглашение жителей хунзахского квартала Самилях по правовым вопросам

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ ХУНЗАХСКОГО КВАРТАЛА САМИЛЯХ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1239/1824 Г.) Члены общины самиляльцев (самилал) пришли к соглашению и к единодушному мнению по следующим вопросам: И в радости и в горе они, самиляльцы, будут как родные братья. Если на голову кого-либо из самиляльцев падет «кровь», по причине дел, касающихся этого селения, – какие бы там дела…

Соглашение жителей Томуральской волости по шариату

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ ТОМУРАЛЬСКОЙ ВОЛОСТИ КАСАТЕЛЬНО УСТАНОВЛЕНИЯ ШАРИАТА В СФЕРЕ НАСЛЕДСТВЕННОГО ПРАВА (1122/1710 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного Аллах – всепрощающий и милосердный. Настоящая мощь и сила имеются только у Аллаха, возвышенного и великого Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит и приветствует Аллах господина нашего Мухаммеда, его род и его сподвижников, всех вместе. Да…

Соглашение жтелей тануси

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. ТАНУСИ, КАСАТЕЛЬНО ОХРАНЫ ИМИ ГОРЫ АРАК-МЕЭР (1235/1819 Г.) Во имя Аллаха, милостивого, милосердного. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да благословит Аллах и приветствует Мухаммеда, род его и сподвижников его, всех вместе. Это – разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селения танусинцев (mfanyc) согласились: Отправить пять домов в направлении Цатаниха (Ц1ат1апихъ), Иштибури (Ишт1ибури),…

Соглашение жителей Ансуба и Исиниба

Соглашение жителей селений Ансуб и Исиниб, находившихся в составе Аваристана (1666г.; особая научная ценность данного текста в том, что он сохранился в копии 2-й половины XVIIв., которая принадлежит руке Кадиясулава Ободинского) Во имя Аллаха милостивого, милосердного! Хвала – Аллаху, который приказал нам быть справедливыми и совершать благодеяния, а также – отвратил нас от распутства и…

Соглашение Андиха, Могоха и Батлуха

СОГЛАШЕНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛЕНИЙ: АНДИХ, МОГОХ И ВЕРХНИЙ БАТЛУХ (1225/1810 Г.) Это разъяснение, сделанное для будущих времен. Жители селения андихцев (гьахъал), могохцы (магькъал) и верхне-батлухцы (амсал) вступили в соглашение и в конце концов объединились вокруг следующего: Во всяком хорошем и плохом деле, при необходимости организовать помощь и поддержку кому-либо, андихцы, могохцы и верхне-батлухцы будут действовать так,…

Соглашение акушинцев об усилении роли шариата

СОГЛАШЕНИЕ ЧЛЕНОВ АКУШИНСКОЙ ОБЩИНЫ ОБ УСИЛЕНИИ РОЛИ ШАРИАТА И ИНСТИТУТА КАДИЕВ, А ТАКЖЕ ПО РАЗЛИЧНЫМ ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ(1162/1748-49 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. У Него ищем мы помощи. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да будут благословение и мир над Мухаммедом и его родичами, всеми вместе. Между людьми, являющимися членами Акушинской общины, имели место предварительные…

Соглашение между кибудинцами, гукальцами и маччанцами

Соглашение между кибудинцами, гукальцами и маччайцами (примерно XII-XIIIвв.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного, чье имя является лучшим из имен! Разъяснение касательно крепкого договора [о союзе и взаимопомощи], заключенного между тремя сторонами, а именно – между племенем (кабила), обитающем на нижнем участке (махал), которое именуют Лабай-Мачча , между племенем Кибуди, которое находится наверху, и между племенем…

Сборник адатов народов Дагестана

АДАТЫ НАРОДОВ ДАГЕСТАНА Из третьего неопубликованного тома Леонтович «Адаты кавказских горцев» 1. АДАТЫ СЕЛЕНИЯ УРАДА. ОБ УРАДИНСКОМ ПРАВОСУДИИ. 1. Если один ударит другого кулаком в пределах нахията, то ударивший должен отдать быка; если он ударил вне нахията (в поле), то должен отдать корову. 2. Если один ударит другого кинжалом, перстнем, камнем или костылем, то за…

Решение населения Дарго по правовым вопросам

РЕШЕНИЯ НАСЕЛЕНИЯ ДАРГО ПО ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (1245/1829 г.) Данный документ, дошедший до нас в подлиннике, текст названных решений, будучи официально принятым в сел. Акуша в 1829 г., рассылался по главным населенным пунктам Акушинского «общества» — Дарго, причем в каждое крупное селение поступал список-«подлинник». Последний бывал при этом полностью идентичным другим таким же спискам — «подлинникам»,…

Признание Карабудахкента по поводу местных аристократов

ССОГЛАСОВАННОЕ ПРИЗНАНИЕ ЖИТЕЛЕЙ С. КАРАБУДАХКЕНТ ПО ПОВОДУ ТРАДИЦИОННЫХ ПРАВ МЕСТНЫХ АРИСТОКРАТОВ (1266/1849 – 50 Г.) Это сообщение, сделанное для будущих времен. Мы, жители Карабудахкента, – малый и большой, пришли к соглашению: Первооснователями этого селения, Карабудахкента, являются потомки покойного эмира Карабудах-Атая (Гъарабудагъ). Земля и вода, дающие жизнь селению Карабудахкент, находятся во власти карабудахкентских эмиров. Это имеет…

Признание Викри в отношении князей

АКТ – ПРИЗНАНИЕ ЖИТЕЛЕЙ СЕЛ. ВИКРИ ПО ПОВОДУ СВОИХ ОБЯЗАННОСТЕЙ В ОТНОШЕНИИ МЕСТНЫХ КНЯЗЕЙ (1200/ 1785-86 Г.) Во время правления Щамхал-бека, сына Умар-бека, на открытом пустынном месте под названием Шимлахаб (Шимяахъаб) собрались члены Викрннской (Икъраъ) общины и викринские эмиры. Сделано было это для того, чтобы смогли они поговорить относительно хараджей, податей и штрафов, которые возложены…

Постановления Кайтагского уцмия

ПОСТАНОВЛЕНИЯ КАЙТАГСКОГО УЦМИЯ РУСТЕМ-ХАНА Чтецу этих постановлений — кусок шелковой материи (или три рубля) с того, в чью пользу будет решено дело. Бек должен давать чтецу лошадь. Не читать для того, кто не имеет от бека бумаги с приложением его печати. Если же кадий прочитает для того, у кого нет письменного позволения от бека, то…

Постановления ахтыпаринского общества

ПОСТАНОВЛЕНИЯ АХТЫПАРИНСКОГО «ОБЩЕСТВА» ОБ УСИЛЕНИИ РОЛИ ШАРИАТА И ПО РАЗЛИЧНЫМ ЧАСТНЫМ ПРАВОВЫМ ВОПРОСАМ (НЕ ПОЗДНЕЕ 1161 / 1748 Г.) Причина написания этих слов, находящихся в согласии с шариатом, заключается в том, что жители Ахты-пара взяли на себя следующие обязательства: Брать по три тумана с тех юристов, главарей и богачей, которые будут нарушать шариат нашего пророка…

Положение Дагестанская область сельские общества

ПРОЕКТ ПОЛОЖЕНИЯ О СЕЛЬСКИХ ОБЩЕСТВАХ, ИХ ОБЩЕСТВЕННОМ УПРАВЛЕНИИ И ПОВИННОСТЯХ ГОСУДАРСТВЕННЫХ И ОБЩЕСТВЕННЫХ В ДАГЕСТАНСКОЙ ОБЛАСТИ. 1. Настоящим положением определяется: 1) устройство сельских обществ и их общественного управлении, и 2) порядок отбывания сими обществами повинностей государственных и общественных в Дагестанской области. Раздел первый. Об устройстве сельских обществ и их общественного управления. Гл. I. Об образовании…

Положение Дагестанская область проект

ПРОЕКТ ПОЛОЖЕНИЯ ОБ УПРАВЛЕНИИ ДАГЕСТАНСКОЙ ОБЛАСТЬЮ. Образование области. §1. В составе Кавказского края образуется особый отдел под названием Дагестанской области. §2. Дагестанскую область составляют: а) Прикаспийский край ( за исключением Кубинского уезда, присоединяемого к Бакинской губернии). б) Общества горцев между правым берегом Андийского Койсу и Главным хребтом, отделяющим Кахетию и Джаро-Белоканский округ от Дагестана. Границы…

Перечень повинностей правителю Аварии

Перечень повинностей, которые получал правитель Аварии, а также — штрафов, которые взимали с лиц совершивших уголовные преступления (примерно начало XVв.) На каждый дом налагается ежегодно по три дирхама серебром и [ или- же] — по одной стоимости трех таких дирхамов, но уже золотом. На каждый дом налагается ежегодно по одной мерке того вида зерна, которого…

Отпускная грамота

ОТПУСКНАЯ ГРАМОТА, ДАННАЯ АЙШАТ СВОЕМУ РАБУ ДЖАНМИРЗЕ (113В/1720 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного Восхваляем – Аллаха, Господа миров. Да благословит Аллах и приветствует нашего господина Мухаммеда и родичей его, всех вместе. Айшат, жена Гичи-Ахая, являющаяся кормилицей Кызтамам (Къизтамам), освободила своего раба по имени Джанмирза. Айшат поступила так от имени – Кызтамам-жеседо, жены Адилгирей-шажл:ала, будучи…

Описание земель и обычаев Гоцатля

ОПИСАНИЕ ЗЕМЕЛЬНЫХ ВЛАДЕНИЙ, ПРАВ И ОБЫЧАЕВ КНЯЖЕСКОГО РОДА, СИДЕВШЕГО В С. ГОЦАТЛЬ (КОНЕЦ XVIII- НАЧАЛО XIX ВВ.) «Войско» андалалцев (гIандалал) дало этим князьям следующую территорию: земли, тянущиеся в направлении моста, который находится вблизи Ко рода; земли, тянущиеся к краю горы, именуемой Чина (Ч1ина мугIрул раг/алде); земли, тянущиеся в направлении Хадани (Гьадани); земли, тянущиеся в направлении…

Ленная грамота хунзахских правителей

ЛЕННАЯ ГРАМОТА ХУНЗАХСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ, ВЫДАННАЯ НА ИМЯ СУРХАЯ, СЫНА ГЕБЕК-ХАНА (1830 Г.) Он – всевышний. Памятная записка. Китлиляй-бике и Баху-бике отдали Сурхаю, который для них обоих словно сын и брат. Право на «владение» (мулк) селением Куаниб (Къваниб) и право на взятие себе куанибского магало (магъало), которое собирают в этом селении, а также то магало, которое…

Кодекс Умму-хана Аварского (оригинальное издание Хашаева)

МОСКОВСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА УГОЛОВНОГО ПРАВА X. М. ХАШАЕВ КОДЕКС ЗАКОНОВ УММУ-ХАНА АВАРСКОГО (СПРАВЕДЛИВОГО) Под редакцией проф. А. А. Пионтковского Москва — 1 948 г. Кодекс законов Умму-хана Аварского (Справедливого) найден впервые в 1946 г. в горах Дагестана среди старых арабских книг. В настоящее время этот экземпляр кодекса хранится в дагестанской базе Академии наук СССР.…

Кодекс законов Умму-хана Аварского

КОДЕКС УММА-ХАНА АВАРСКОГО (СПРАВЕДЛИВОГО) (Не позднее 1783 г.) 1. За нанесение раны в голову или в живот, глубина которой доходит до головного мозга или внутренностей живота, взыскать с виновного 66 овец с ягнятами. 2. Выбивший оба глаза обязан уплатить 200 овец. 3. Выбивший один глаз обязан уплатить 100 овец. 4. Отрубивший или изувечивший одну руку…

История дагестанских ногайцев

ИСТОРИЯ ДАГЕСТАНСКИХ НОГАЙЦЕВ, ИХ ОБЫЧАИ И ПРАВОВЫЕ НОРМЫ (НЕ ПОЗДНЕЕ 1860 Г.) В те времена, когда предки дагестанских ногайцев (ногъай) поселились на северной стороне Дагестанских гор, а именно в 844/1440-41 году, на нижней стороне от дороги Хромого Тимура (Акъсакъ Темир) и Шахского Окопа (Шагьсенгер) не было ни единого человека. А вот имена известных нам, ногайцам,…

Запись о прошлом Викри

ЗАПИСЬ О ПРОШЛОМ СЕЛЕНИЯ ВИКРИ, О ВИКРИНСКИХ ЗЕМЛЯХ И ТРАДИЦИОННО СУЩЕСТВОВАВШИХ ТАМ НОРМАХ МЕСТНОГО ПРАВА (1280/I863-64 Г.) Гирей-бек, сын Ру стамхан-бека, разрушил селения: Айша (Пайша), Шилакаб (Щилахъаб) и Ханкаджи (Х-н-к-дж; Х1анкъачи), и затем перевел жителей их на территорию, где располагается ныне) селение Викри, чтобы посмотрели они на те места. После этого Гирей-бек возложил на названных…

Законоположения закавказских аварцев

ЗАКОНОПОЛОЖЕНИЯ ЗАКАВКАЗСКИХ АВАРЦЕВ (1165/1752 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да будут благословение и мир над лучшим из творений Всевышнего – Мухаммедом, да благословит его Аллах и да приветствует. Это разъяснение касательно взаимных обещаний и обязательств, а также – главных правил и канонов, которые имели здесь место начиная с эпохи…

Завещание князя Мухаммада

ЗАВЕЩАНИЕ КНЯЗЯ МУХАММАДА – СЫНА ТУРУРАВА (НЕ ПОЗДНЕЕ 1142/1729-30 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это – разъяснение за-вещания-васият Мухаммада, сына Турурава (Tlypypae). Мухаммад, сын Турурава, завещал: После смерти его, Мухаммада, выделить триста овец на его погребение. Далее, для ликвидации обязательств (хакк) перед людьми, из-за долга, который лежит на нем, Мухаммаде, пусть душеприказчик продаст подать…

Завещание знатного хунзахца

ЗАВЕЩАНИЕ ЗНАТНОГО ХУНЗАХЦА АЙТБЕРА (1234/1819 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Айтбер – сын Хитинав-Мухаммада (ГьитIинав), – завещал: Пашню свою расположенную в местности Гвалдатль (Гъеал-дакь), которая куплена у Алихусайна и Умара, сына Парчаха (Парчах), с тем, чтобы она пущена была на дело снабжения людей пропитанием во время грядущей подготовки тела его к погребению. Если же…

Договор по поводу хараджа

ДОГОВОР ПО ПОВОДУ ХАРАДЖА, ЗАКЛЮЧЕННЫЙ МЕЖДУ АНДИЙЦАМИ И ЖИТЕЛЯМИ С. ТАНДО (КОНЕЦ XVIII- НАЧАЛО XIX ВВ.) Это разъяснение касательно хараджа, причитающегося андийцам (г1андал), который наложен на селение тандосцев (тIандал): На род Махмутилава (Мах1мутилава наложено семь мерок зерна. На род Сураката наложено шесть мерок, из которых одна мерка лежит на матери этого Сураката. На род Умара…