Адыги (черкесы, кабардинцы); Дагестан; Осетины; Тюрки (балкарцы, карачаевцы, ногайцы, кумыки)
ДОКУМЕНТЫ И МАТЕРИАЛЫ ПО ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОМУ И СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОМУ ПОЛОЖЕНИЮ ОСЕТИНСКОГО НАРОДА (первая половина XIX века) Извлечения из «Актов Кавказской Археографической комиссии» о политическом и социально-экономическом положении и крестьян¬ских выступлениях в Осетии. Выдержки публикуются по изданию: «Акты Кавказской Архео¬графической комиссии». Чч. VI–VII. . Тифлис, 1878 г. Извлечения из «АКАК». Т. IV. Тифлис, 1870. Здесь приведены письма царевича…
«С ТОГО, КТО ВЗЯЛ ИШКИЛЬ…» Документы рукописного фонда Института истории, археологии и этнографии Дагестанского НЦ РАН о кавказском адате: ишкиль в Дагестане XVII-XIX вв. Адат, или обычное право (‘ада — обычай (араб.)), издавна занимал важное место в жизни различных обществ Северного Кавказа. Он регулировал многие стороны частной и общественной жизни горцев-мусульман как до, так и…
ФЕЛИКС ГУТНОВ АДАТЫ ЗАПАДНЫХ ОСЕТИН ДРЕВНИЕ ОБРЯДЫ ДИГОРСКОГО ОБЩЕСТВА (1844 г.) Интерес к обычному праву со стороны кавказоведов всегда был обусловлен объективными причинами. Как неоднократно отмечалось еще в дореволюционной историографии, у большинства народов Северного Кавказа, не имевших в прошлом письменно фиксированных законов, адаты были единственным видом правил, на которых держались взаимоотношения и быт горцев. «Вся…
ЗАВЕЩАНИЕ ЗНАТНОГО ХУНЗАХЦА АЙТБЕРА (1234/1819 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Айтбер – сын Хитинав-Мухаммада (ГьитIинав), – завещал: Пашню свою расположенную в местности Гвалдатль (Гъеал-дакь), которая куплена у Алихусайна и Умара, сына Парчаха (Парчах), с тем, чтобы она пущена была на дело снабжения людей пропитанием во время грядущей подготовки тела его к погребению. Если же…
ЗАВЕЩАНИЕ КНЯЗЯ МУХАММАДА – СЫНА ТУРУРАВА (НЕ ПОЗДНЕЕ 1142/1729-30 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это – разъяснение за-вещания-васият Мухаммада, сына Турурава (Tlypypae). Мухаммад, сын Турурава, завещал: После смерти его, Мухаммада, выделить триста овец на его погребение. Далее, для ликвидации обязательств (хакк) перед людьми, из-за долга, который лежит на нем, Мухаммаде, пусть душеприказчик продаст подать…
ЗАКОНОПОЛОЖЕНИЯ ЗАКАВКАЗСКИХ АВАРЦЕВ (1165/1752 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да будут благословение и мир над лучшим из творений Всевышнего – Мухаммедом, да благословит его Аллах и да приветствует. Это разъяснение касательно взаимных обещаний и обязательств, а также – главных правил и канонов, которые имели здесь место начиная с эпохи…
ПЕТР СИМОН ПАЛЛАС. ЗАМЕТКИ О ПУТЕШЕСТВИЯХ В ЮЖНЫЕ НАМЕСТНИЧЕСТВА РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА В 1793 И 1794 ГГ. Уздени, или знатные, держат народ в повиновении и обязаны лишь служить своим князьям во время войны. Подданные (или крестьяне) имеют в отношении князя и знати, могущих располагать их имуществом и жизнью, самое безусловное послушание. Они составляют часть наследства, но…
Докладная записка об осетинских кавдасардах «Кавдасард [в буквальном значении слова, рожденный в яслях] происходит от женщины свободного и несвободного состояния, отданной за калым несколько выше обычного между тагаурцами в номилус [именная жена]. Причем, однако, соблюдаются свадебные и брачные обряды. Такого рода браки, совершаемые алдарами и фарсаглагами, не противные магометанской религии, существуют под разными наименованиями между…
Записка о происхождении личных и поземельных прав и взаимных отношений жителей Военно-Осетинского округа. 1860 г. «Тагаурское общество, как выше упомянуто, разделяется на 4 класса или сословия. 1й класс народные Старшины, Тагауры или Эльдары, составляют высшие сословия и считаются коренными жителями; 2-й, фарсалаки, вольные люди, пришедшие к Тагаурам из других мест. 3-й кавдасарды, побочные дети, прижитые…
ЗАПИСКА О ПРИВИЛЕГИРОВАННЫХ СОСЛОВИЯХ КАБАРДИНСКОГО ОКРУГА Собственно в Большой и Малой Кабарде существуют следующие сословия: ворк (благородный) и пшитль (неблагородный). К первому сословию относятся пше (тумак, тлакотлеш, деженуго, беслан-ворк и ворк-шаот-лухуса). Ко второму – пшексу, азет, логонапут, ог и унаут. В горных обществах, присоединенных к управлению Кабардинского округа, высшее сословие называется таубий, а низшее –…
ЗАПИСЬ О ПРОШЛОМ СЕЛЕНИЯ ВИКРИ, О ВИКРИНСКИХ ЗЕМЛЯХ И ТРАДИЦИОННО СУЩЕСТВОВАВШИХ ТАМ НОРМАХ МЕСТНОГО ПРАВА (1280/I863-64 Г.) Гирей-бек, сын Ру стамхан-бека, разрушил селения: Айша (Пайша), Шилакаб (Щилахъаб) и Ханкаджи (Х-н-к-дж; Х1анкъачи), и затем перевел жителей их на территорию, где располагается ныне) селение Викри, чтобы посмотрели они на те места. После этого Гирей-бек возложил на названных…
М.Ч. КУЧМЕЗОВА. ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ И ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЕ В БАЛКАРИИ ПО ОБЫЧНОМУ ПРАВУ В ХIХ В. Одной из специфических особенностей аграрных отношений Балкарии являлось наличие здесь в прошлом своеобразных форм землевладения и землепользования, регулировавшихся адатами. Адаты не только фиксировали реально сложившиеся отношения, консервируя их, а приспосабливались к новым условиям, защищая в основном интересы господствующих классов. Поэтому они сохранились…
ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ 1902 ГОД, ВЫПУСК 1 (КНИГА 52) Б. В. МИЛЛЕР ИЗ ОБЛАСТИ ОБЫЧНОГО ПРАВА КАРАЧАЕВЦЕВ. В верховьях Кубани, у самых ее истоков, и по притокам ее, рекам Теберде, Доуту, Mapе и Джегуте, почти на границе Кубанской и Терской областей, живет небольшое, сравнительно мало исследованное племя тюркского происхождения, – карачаевцы, исповедующие мусульманскую религию. С запада…
ИЗ СВЕДЕНИЙ О НАРОДНЫХ ПРЕДАНИЯХ И ОБЫЧАЯХ ГОРСКИХ НАРОДОВ, СОБРАННЫХ СМОТРИТЕЛЕМ ЕКАТЕРИНОДАРСКОГО ОКРУЖНОГО УЧИЛИЩА ВОЙСКОВЫМ СТАРШИНОЙ А. А. КУЧЕРОВЫМ (10 августа 1846 г., г. Екатеринодар) (Извлечения) О разных родах сословий, различий и преимуществах прав, им присвоенных, обязанности и взаимные отношения сословий § 1. Народ, живущий в Кавказских горах и у подножия оных, на пространстве Черноморской…
ЯКОБ РЕЙНЕГС. ВСЕОБЩЕЕ ИСТОРИКО-ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ КАВКАЗА. XVIII В. ЧЕРКЕСЫ. Черкесы делятся на князей (бей), дворян (узден) и кнехтов – крепостных (кулл). Они различаются по одежде, потому что только князь имеет право носить кольчугу. Во время еды не произносят ни одного слова; за столом у князя прислуживает дворянин, которому в свою очередь прислуживает крепостной, а этому…
ИСТОРИЯ ДАГЕСТАНСКИХ НОГАЙЦЕВ, ИХ ОБЫЧАИ И ПРАВОВЫЕ НОРМЫ (НЕ ПОЗДНЕЕ 1860 Г.) В те времена, когда предки дагестанских ногайцев (ногъай) поселились на северной стороне Дагестанских гор, а именно в 844/1440-41 году, на нижней стороне от дороги Хромого Тимура (Акъсакъ Темир) и Шахского Окопа (Шагьсенгер) не было ни единого человека. А вот имена известных нам, ногайцам,…
ФРЕДЕРИК ДЮБУА ДЕ МОНПЕРЕ. ИСТОРИЯ ЧЕРКЕССКОЙ НАЦИИ. XIX В. Устройство общества чисто феодальное: кастовый дух так же силен, как некогда во Франции или Германии. Князья, древняя знать, отпущенники, крепостные и рабы образуют пять четко разделенных классов общества. Титул князя – пшех или пши по-черкесски – приобретается теперь только по праву рода. В силу этого князья…
О ЗНАЧЕНИИ ДРЕВНЕГО КАБАРДИНСКОГО ОБРЯДА Отметки против об¬ряда, сделанные майором Шардановым Кабардинские князья и разных родов холопья издревле имели на¬родный обычай, значущийся ниже сего. Кабардинские князья произо¬шли от Инала, и от сыновей его на¬чались княжеские поколения, меж¬ду коими последовал после по фа¬милиям раздел. 1-е. Узденья Тамбиевы, Куденетовы, Анзоровы, Коголковы и Нардоковы сыновья по-кабардински именуются тлокотлеш,…
КУБАНСКИЕ ОБЛАСТНЫЕ ВЕДОМОСТИ, 20 ИЮНЯ 1909 ГОДА № 131 КАРАЧАЕВЦЫ, ИХ ЗЕМЛЕПОЛЬЗОВАНИЕ, ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ В 1905 г. Главнокомандующим войсками Кавказского военного округа было образовано особое совещание по вопросам земельного устройства населения нагорной полосы Терской области. Карачаевцы, единственное туземное племя Кубанской области, землеустройство которого не было урегулировано после покорения Западного Кавказа, обратились е Его…
КОДЕКС «АДЫГЭ ХАБЗЭ» Адэге хабзэ – всеобъемлющий этический кодекс поведения адыгов, сложившийся в первоначальном виде вероятно к 6 веку и постоянно модернизировавшийся, включал в себя все основные нормы этикета адыгских народов. Один из вариантов данного кодекса: ЧЕСТЬ Твоя честь — это твое лицо. Нет ничего дороже чести (напэ) для ведающего Хабзэ. Честь и достоинство не…
